《阿佛洛狄忒的誕生》是一個大理石“寶座”的三個面里的中央一面,另外兩面分別刻畫著的是吹笛子的裸體少女和面對香爐的穿長衣的少女。在中央的一面,描繪的是兩個俯著身的山林水澤女神(也作季節(jié)女神)攙扶著從波浪中誕生的...[繼續(xù)閱讀]

    在希波戰(zhàn)爭結(jié)束的年代里,也就是整個藝術(shù)的世界觀經(jīng)歷了深刻的變化以后,藝術(shù)家們才獲得了真正地解決有機(jī)而完整地刻畫動作這一課題的機(jī)會,并且將古典初期的美學(xué)理想中的英雄氣概完整地表現(xiàn)出來。1928年,在優(yōu)卑亞島的海域內(nèi)發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    從公元前5世紀(jì)初到前4世紀(jì)中葉是希臘古典時期。對于希臘來說,這是戲劇、思辯、建筑、雕塑、瓶畫等高度繁榮時期。這個時期,希臘的城邦國家發(fā)展到了鼎盛的階段,民主政治在雅典及其他城邦國家取得了勝利。從公元前6世紀(jì)末,葉...[繼續(xù)閱讀]

    如果要研究米隆,就必須依靠《擲鐵餅者》這尊雕像。米隆,大約生于公元前492年,是波奧提亞與亞提卡交界處的伊留特拉伊人。他長期住在雅典,他的創(chuàng)作活動的最盛期是在公元前480年—公元前445年之間。他的作品與雅典衛(wèi)城的興建密...[繼續(xù)閱讀]

    作品塑造了一個左肩扛著長矛的體格健壯的青年裸體男子形象。他肌肉發(fā)達(dá)、勻稱、健美。全部體重置于右足,左足稍向后移,僅腳趾著地。放松而略下的右肩和略微提起的右大腿相呼應(yīng),而扛矛的左肩與直立的左大腿相呼應(yīng)。這種被...[繼續(xù)閱讀]

    奧林匹斯或稱奧林匹斯山神,是雅典衛(wèi)城巴底隆神廟東面山墻的一座雕像。整個山墻是表現(xiàn)雅典娜從宙斯頭腦中誕生的故事。雕像大部分已散佚,所留下來也殘缺嚴(yán)重。《奧林匹斯》也有人認(rèn)為是忒修斯,甚至還有人認(rèn)為是狄俄尼索斯...[繼續(xù)閱讀]

    這是普拉克西特列斯的一件名作。普拉克西特列斯是公元前4世紀(jì)杰出的藝術(shù)家,他是在雅典學(xué)派的教養(yǎng)下成長起來的,但雕刻家又從伯羅奔尼撒學(xué)派那里獲得了不少知識,使他能結(jié)合兩派之長,逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的雕像總是處...[繼續(xù)閱讀]

    《赫耳墨斯與狄俄尼索斯》是普拉克西特列斯的另一杰出作品。它表現(xiàn)的是年輕優(yōu)雅的裸體男子形象,是僅存的一件希臘大雕刻家的原作,后世的《米羅的阿佛洛狄忒》堪稱與其有異曲同工之妙。赫耳墨斯是希臘神話中的使神,這件作...[繼續(xù)閱讀]

    留西坡斯是公元前4世紀(jì)又一位杰出的藝術(shù)家,作品具有明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他解決了把人物形象作鮮明的因人而異的刻畫的課題,屏棄了塑造完美人物是美術(shù)的基本任務(wù)的這一觀點(diǎn),主張以形象揭示性格、表情,而不是僅僅為了塑造理...[繼續(xù)閱讀]

    《尼多斯的阿佛洛狄忒》聞名于世,于是,類似的制作也不斷出現(xiàn)。在希臘化時期,另一著名的作品《入浴的阿佛洛狄忒》,也表現(xiàn)了一個成熟女性的風(fēng)韻。作品描繪了一個正準(zhǔn)備洗浴的少婦形象。她梳著發(fā)髻,頭微左轉(zhuǎn),右手擋胸,左手下...[繼續(xù)閱讀]