迎親過程中,新娘才是囑目的焦點(diǎn),她們一舉手一投足都有忌諱,在旁邊有經(jīng)驗(yàn)的喜娘指引下從上轎到入門嚴(yán)守著各種禁忌。在中原地區(qū),新娘子上轎前要蒙上紅蓋頭。紅蓋頭即是一塊兩尺見方的紅布,可蒙住新娘的頭面脖肩,使其不能被...[繼續(xù)閱讀]

    拜天地,又稱拜堂,是婚禮儀式重要環(huán)節(jié)之一。一般是在男方家中設(shè)一香案,新郎和新娘在唱禮官的唱導(dǎo)下行交拜禮。拜天地的程序是:一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜。在儀式舉行同時,忌小孩、帶孝之人和結(jié)婚多年無嗣的人進(jìn)入廳堂。小...[繼續(xù)閱讀]

    婚宴就是民間所謂的“吃喜酒”,是新郎家大辦宴席招待來賓,一來為了答謝眾親朋好友,二來也以此熱鬧,增加婚禮的喜慶。在婚宴過程中有許多禁忌。比如,臺灣忌吃蔥,尤其是新郎更忌吃蔥,可能“蔥”與“沖”諧音,是不吉利的征兆...[繼續(xù)閱讀]

    洞房就是“新房”,是特意為新婚夫婦準(zhǔn)備的寢室。一般都布置得花團(tuán)錦簇,喜氣盈盈。洞房內(nèi)忌擺生花(鮮花),因生花易枯萎,恐不吉利。蓮花不忌,取“連生貴子”之意。洞房中最重視的是婚床的擺設(shè)?；榇彩欠驄D關(guān)系融洽,也是傳宗接...[繼續(xù)閱讀]

    人類的性行為,關(guān)系到人類自身的繁衍和社會關(guān)系的安定。費(fèi)孝通先生認(rèn)為:“人類必須依賴兩性行為的生理和心理機(jī)能來得到種族的綿延,社會結(jié)構(gòu)的正常運(yùn)行以及社會的發(fā)展,但是又害怕兩性行為在男女心理上所發(fā)生的吸引力破壞已...[繼續(xù)閱讀]

    天忌指由于天體運(yùn)行及天象的某些變化,人們不能進(jìn)行性行為。這是指日食、月食、雷、電、大風(fēng)、大雨、大霧、大雪、大寒、大熱、虹霓、日月星斗之下等。古代人進(jìn)行性交,十分講究天時地利,而且指出“天忌”是為了優(yōu)生,可見當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    在古人看來,性交不僅講究天時,還注意地利。古人在交媾地點(diǎn)上很講究。《千金方》云:“男女交媾之際更有避忌,切須慎之。若是犯之,天地奪其壽,鬼神殃其身,又恐生子不肖不壽之類,謹(jǐn)守戒條,可以長生。所忌之要備述于后;天地震動...[繼續(xù)閱讀]

    在時忌中,有的時間是神的生日,或者是敬神之時,性交會冒犯神靈,導(dǎo)致災(zāi)異。如臺灣認(rèn)為初一、十五是敬土地神、地基神的日子,不能在此期間交合,否則是對神的不敬,必然受到懲處。五月五日是“毒五日”,進(jìn)行房事會導(dǎo)致厄運(yùn)。由于...[繼續(xù)閱讀]

    人忌指因人的年齡,血緣關(guān)系、屬性、新婚等產(chǎn)生的性禁忌。在人忌中,年齡的禁忌是很突出的,氏族時代的成年儀式就是年齡限制的標(biāo)志,即人們只有到成年以后才能過婚姻生活,否則會受到損傷。云南永寧族認(rèn)為人未成年,不可發(fā)生婚...[繼續(xù)閱讀]

    房事是指性行為、性生活?；橐鍪切孕袨?、性生活的合法化。那么在婚姻禁忌中,凡屬于男女雙方禁忌結(jié)為婚姻的,實(shí)際上都包含有禁忌他們之間發(fā)生性關(guān)系的意義,例如佤族婚俗中有同姓不婚的禁制,實(shí)際上也意味著嚴(yán)厲禁止同姓之間...[繼續(xù)閱讀]