我想人類這樣東西,真是天地間一種怪物。他時時刻刻拿自己的意志,創(chuàng)造自己的地位,變化自己的境遇,卻又時時刻刻被他所創(chuàng)所變的地位境遇支配起自己來。他要造什么變什么,非等到造出來變出來,沒有人能夠事前知道,連那親手創(chuàng)親...[繼續(xù)閱讀]
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我想人類這樣東西,真是天地間一種怪物。他時時刻刻拿自己的意志,創(chuàng)造自己的地位,變化自己的境遇,卻又時時刻刻被他所創(chuàng)所變的地位境遇支配起自己來。他要造什么變什么,非等到造出來變出來,沒有人能夠事前知道,連那親手創(chuàng)親...[繼續(xù)閱讀]
當戰(zhàn)爭中,大家總希望平和以后萬事復原。還有一種所謂永遠平和的理想,多少人想望不盡。如今戰(zhàn)事停了,兵是撤了,和約是簽了,元氣恢復,卻是遙遙無期。永遠的平和,更沒有一個人能夠保險。試就國際上情形而論,各民族情感上的仇恨...[繼續(xù)閱讀]
前段所說,是從對外的一個國民生計單位著想,覺得他們困難萬狀,再一轉(zhuǎn)眼將這單位的內(nèi)部組織子細看來,那更令人不寒而慄了。貧富兩階級戰(zhàn)爭,這句話說了已經(jīng)幾十年,今日卻漸漸到了不能不實現(xiàn)的時代。這種國內(nèi)戰(zhàn)爭,在人類進化史...[繼續(xù)閱讀]
要曉得時代思潮,最好是看他的文學。歐洲文學,講到波瀾壯闊,在前則有文藝復興時期,在后則推十九世紀。兩者同是思想解放的產(chǎn)物,但氣象卻有點根本不同之處。前者偏于樂觀,后者偏于悲觀;前者多春氣,后者多秋氣;前者當文明萌茁...[繼續(xù)閱讀]
凡一個人,若是有兩種矛盾的思想在胸中交戰(zhàn),最是苦痛不過的事。社會思潮,何獨不然。近代的歐洲,新思想和舊思想矛盾,不消說了。就專以新思想而論,因為解放的結(jié)果,種種思想同時從各方面迸發(fā)出來,都帶幾分矛盾性。如個人主義和...[繼續(xù)閱讀]
諸君,我想諸君聽了我這番話,當下就要起一個疑問,說道:“依你說來,歐洲不是整個完了嗎?物質(zhì)界的枯窘既已如彼,精神界的混亂又復如此,還有什么呢?從前,埃及、中亞細亞乃至希臘、羅馬,都曾經(jīng)過極燦爛的文明,后來都是滅絕了或中...[繼續(xù)閱讀]
人類只要精神生活不枯渴,那物質(zhì)生活當然不成問題。譬之大病之后,元神未虧,雖然疲倦消瘦,培補亦易為力。前文所講各國財政生計上情形,誠然困難已極,但按到實際,他們國債雖多,外債是可以暫時不還的;內(nèi)債利息散到民間,依然是供...[繼續(xù)閱讀]
第一,我們須知世界大同為期尚早,國家一時斷不能消滅。而且各國戰(zhàn)后所耗元氣,都要取償于外。環(huán)顧宇內(nèi),就剩中國一塊大肥肉。自然遠客近鄰,都在那里打我們的主意。若是自己站不起來,單想靠國際聯(lián)盟當保鏢,可是做夢哩!雖然如此...[繼續(xù)閱讀]
第二,我們?nèi)f不可有絲毫悲觀,說中國要亡了。講到什么財政困難、生計困難,人家不知比我加幾十百倍。我們過這小小不順遂的日子就垂頭喪氣,歐洲人只好相率跳大西洋了。若因軍閥專橫,政治腐敗,就說沒有辦法,請讀讀十九世紀上半...[繼續(xù)閱讀]
第三,從前有兩派愛國之士,各走了一條錯路。甲派想靠國中固有的勢力,在較有秩序的現(xiàn)狀之下,漸行改革。誰想這主意完全錯了,結(jié)局不過被人利用,何嘗看見什么改革來。乙派要打破固有的勢力,拿甚么來打呢?卻是拿和他同性質(zhì)的勢力...[繼續(xù)閱讀]