人和機(jī)器設(shè)備相結(jié)合的系統(tǒng)。人類在長期勞動(dòng)過程中,創(chuàng)造了工具和機(jī)器,并不斷加以改進(jìn),以提高人類適應(yīng)和改造環(huán)境的能力?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,人與機(jī)器的關(guān)系越來越復(fù)雜。機(jī)器要求操作者接受大量信息和進(jìn)行迅速準(zhǔn)確的操作...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
人和機(jī)器設(shè)備相結(jié)合的系統(tǒng)。人類在長期勞動(dòng)過程中,創(chuàng)造了工具和機(jī)器,并不斷加以改進(jìn),以提高人類適應(yīng)和改造環(huán)境的能力?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,人與機(jī)器的關(guān)系越來越復(fù)雜。機(jī)器要求操作者接受大量信息和進(jìn)行迅速準(zhǔn)確的操作...[繼續(xù)閱讀]
源于拉丁文persona(人格)。現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)流派。創(chuàng)始人是美國的波溫。主要代表是福留耶林和布賴特曼等人。人格主義是一種屬于人本主義思潮的宗教唯心主義哲學(xué),人格主義者認(rèn)為哲學(xué)研究的對(duì)象不是物質(zhì)世界,而是人或自我。自...[繼續(xù)閱讀]
德國化學(xué)家和生理學(xué)家特勞白于十九世紀(jì)制造的人工模擬細(xì)胞的某些特性的細(xì)胞模型。十九世紀(jì)發(fā)現(xiàn)細(xì)胞之后,一些科學(xué)家為了解釋細(xì)胞的生命現(xiàn)象,企圖人工模擬細(xì)胞特性,用物理、化學(xué)的方法重演有機(jī)體的新陳代謝活動(dòng)。特勞白的...[繼續(xù)閱讀]
指通過核反應(yīng)由人工制造出來的放射性同位素的放射性。人工放射性物質(zhì)是1934年由居里夫人的女兒伊侖·居里和她的丈夫約里奧—居里發(fā)現(xiàn)的。他們用α粒子轟擊鋁(1327Al)元素,結(jié)果放出一個(gè)中子變?yōu)榱?3016P)元素。天然鋁元素并不具...[繼續(xù)閱讀]
數(shù)學(xué)的一個(gè)分科,是研究現(xiàn)實(shí)世界空間圖形的形狀、大小和位置的相互關(guān)系的科學(xué)。幾何是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。正如古希臘的學(xué)者羅德的歐策姆所說的:“幾何是埃及人發(fā)現(xiàn)的,從測量土地中產(chǎn)生的。”(轉(zhuǎn)引自亞歷山大洛夫等...[繼續(xù)閱讀]
力學(xué)中的基本概念。凡使物體運(yùn)動(dòng)的速度、方向發(fā)生改變,或使物體發(fā)生形變的作用都稱為力。恩格斯認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體時(shí),主動(dòng)的運(yùn)動(dòng),就顯現(xiàn)為力。(參見《馬克思恩格斯全集》第20卷第624頁)力是矢量。常用單位...[繼續(xù)閱讀]
研究物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)學(xué)科。一般指牛頓力學(xué)或經(jīng)典力學(xué)。根據(jù)研究對(duì)象的性質(zhì),可分為質(zhì)點(diǎn)力學(xué)、剛體力學(xué)和連續(xù)介質(zhì)力學(xué)(包括彈性力學(xué)和流體力學(xué))。根據(jù)研究問題的性質(zhì),又可分為運(yùn)動(dòng)學(xué)、動(dòng)力學(xué)和靜力學(xué)。力...[繼續(xù)閱讀]
能量守恒定律(energyconservationlaw)的舊稱。十九世紀(jì)四十年代,自然科學(xué)家雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了能量守恒定律,但對(duì)這一定律的表述是不確切的。德國物理學(xué)家、生物學(xué)家赫爾姆霍茨認(rèn)為:自然力如果由另一自然力產(chǎn)生時(shí),其力的當(dāng)量不變,他把...[繼續(xù)閱讀]
數(shù)學(xué)的一門分科,包括平面三角和球面三角。其內(nèi)容是研究三角形邊和角的關(guān)系、三角函數(shù)及其間的關(guān)系。在古代,由于天文學(xué)的需要,開始了三角學(xué)的研究,并在公元前二世紀(jì)就計(jì)算出最初的一些正弦表,在中世紀(jì)(五世紀(jì)到十五世紀(jì))時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
書名。亞里士多德邏輯學(xué)著作的匯編本。它包括亞里士多德的《范疇篇》、《解釋篇》、《分析前篇》、《分析后篇》、《正位篇》和《辨謬篇》。這些邏輯著作被看作是獲得知識(shí)的工具,由亞里士多德邏輯學(xué)著作的注釋者們匯編成...[繼續(xù)閱讀]