符,詔符,發(fā)兵用,分為兩半,如虎符、鷹符。文字有金錯、銀錯(涂飾)、刻鑿。璽,印章,古代用以封檢取信。古人封檢用泥,清中期出土許多封泥,諸城金石學家劉喜海為之定名。王國維《簡牘檢署考》考其制度最詳。牘、檢(封蓋)、繩、...[繼續(xù)閱讀]

    常見的有銅鏡、燈。銅鏡出土的有商周時期的,無銘文。今存者主要是漢代銅鏡,多而精美。背面有銘文。如安徽壽縣一帶出土蟠螭紋鏡,不少有文字,其中有避漢淮南王劉長諱的,是漢初之物,其銘文如:“大樂未央,長相思,慎毋相忘?！?..[繼續(xù)閱讀]

    《說文》:“碣,特立之石。”李賢曰:“方者謂之碑,員者謂之碣。”(《后漢書·竇憲傳》注)碣就是高石柱子,上小下大,形在方圓之間。如秦始皇瑯邪臺刻石,阮元《山左金石志》云:“石高工部營造尺丈五尺,下寬六尺,中寬五尺,上半寬...[繼續(xù)閱讀]

    刻于崖壁,天然之石。秦刻石中的碣石,刻于碣石門,可能是摩崖。漢代著名的《石門頌》(全名《故司隸校尉犍為楊君頌》),記楊孟文修理石門道事,漢建和二年(148)十一月刻,王升撰,隸書。王昶稱為漢人極作,習隸者必學范本。在今陜西...[繼續(xù)閱讀]

    碑之名起于周朝,墓所之碑用木,以引繩下棺。廟門之碑用石,以麗牲(用于祭祀的牲系在碑上,以取毛血),以測日影。西漢開始有碑刻文字,但極少。東漢則忽然勃興,現(xiàn)在說的漢碑,一般指東漢碑。蔡邕是寫碑文的名家。碑的主體碑身部分...[繼續(xù)閱讀]

    竹,主要是劈成長而窄的竹片,叫竹簡。木,既可以劈成長而窄的木片——木簡,也可以做成較寬的木板——方版(也叫牘)。竹木簡起源很早,甲骨文里有“冊”字,有“典”字。“冊”就是把竹木簡編連成冊的象形文字。典是把冊放在杌子...[繼續(xù)閱讀]

    我國絲織品在上古時代已經(jīng)有了,甲骨文中已多次出現(xiàn)“絲”和“帛”字,在殷墟發(fā)現(xiàn)有絲帛殘跡,許多殷代和周初古墓中發(fā)現(xiàn)玉蠶和絲帛。1982年湖北江陵馬磚廠一號墓出土戰(zhàn)國中晚期絲織品絹、紗、羅、錦等品種繁多。錦最大的267×...[繼續(xù)閱讀]

    莎草紙,又叫“紙草紙”、“埃及紙”。是古埃及人發(fā)明制造的。在尼羅河流域生長著一種紙草,英文papyrus,屬于莎(suō)草科,又稱“埃及蘆草”。用這種莎草莖,截成長約十六英寸,切成薄片,縱向排列起來,再橫向加排第二層,用樹膠溶液...[繼續(xù)閱讀]

    埃及人公元前2000年已會用獸皮寫字,但羊皮紙直到公元前2世紀才普及。據(jù)說小亞細亞佩爾加蒙國(Pergamum或Pergamon)國王尤美內(nèi)斯二世(Eumenes II,前197—前159年在位)時,與埃及統(tǒng)治者關系惡化。埃及禁止莎草紙運往佩爾加蒙。佩爾加蒙人不...[繼續(xù)閱讀]

    貝葉又叫“貝多羅”,梵文pattra或patra的音譯,原義是葉子。一說:“貝者,葉之義。多羅(梵文tāla)樹之葉謂之貝多羅?！?《佛學大辭典》)在古代印度用來書寫的這種樹葉屬于棕櫚科扇椰樹的葉子。這種樹屬于高大喬木?！洞筇莆饔蛴?..[繼續(xù)閱讀]