全球?qū)W者對查爾斯·桑德斯·皮爾斯(Charles Sanders Peirce)的研究興趣正在持續(xù)升溫,而中國學者在這一領域的學術成就將會對符號學的未來起到至關重要的作用。也正因為如此,有中國學者翻譯《皮爾斯符號學導論》一書使我感到非常榮...[繼續(xù)閱讀]

    不論我們理解的符號學是怎么樣的,本書的目的都在于理清查爾斯·桑德斯·皮爾斯是如何構(gòu)思符號學的。當然,這一目的并不可能完全實現(xiàn)。重構(gòu)作者的意圖以及意思并不是一件簡單的事情。作者思考的結(jié)果往往會包含作者自身的生...[繼續(xù)閱讀]

    皮爾斯把符號學(semeitotic)簡明地描述為關于符號的形式學說,可謂對符號學做出的一種更加直截了當?shù)慕缍?CP 2.227)。一門形式學科旨在鑒別所研究對象的必要條件(CP 2.227),因為形式“就是任何事物如其所是的狀態(tài)”(W 1: 307),因此形式...[繼續(xù)閱讀]

    皮爾斯晚年熱衷于對科學建立一種系統(tǒng)分類(參見圖1)。1他的分類系統(tǒng)反映了“科學”非常寬泛且古典的含義,而不局限于現(xiàn)代的經(jīng)驗科學,可視為一種對知識加以系統(tǒng)化整理的嘗試(CP 1.234)。因此,在“科學”的名號下,他不僅囊括了像...[繼續(xù)閱讀]

    “……除了符號學,我從來沒有能力去研究過其他任何東西——包括數(shù)學、形而上學、萬有引力、熱力學、光學、化學、比較解剖學、天文學、心理學、語音學、經(jīng)濟學、科學史、撲克牌游戲、男人和女人、葡萄酒、度量衡學?！?..[繼續(xù)閱讀]

    符號學是一門規(guī)范科學,屬于哲學科學門類中的一個階。作為一門規(guī)范科學,它關注基本價值——真、善、美中的第一種價值。但按照皮爾斯的觀點,它在三個方面關注真,這也界定了該學科的三個分支(CP 1.191):符號語法研究、邏輯學、...[繼續(xù)閱讀]

    確實存在著符號學如何取得相應的結(jié)果,以及如何論證這些成果的問題。例如,對符號作出一定分類的過程是怎樣的,靠什么來保證相應的說明是非常準確的。這在符號學里是一個特別棘手的問題,原因在于:它屬于一種引導程序類科學...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在來概括符號學的一般特性可能更容易。作為哲學的一個分支,符號學是一門形式科學,也是一門規(guī)范科學,特別關注真相的問題,因為真相是通過符號媒介表達和知曉的。符號學還為其他科學確立引導性原理,因為其他科學也在某種程...[繼續(xù)閱讀]

    我們需要比較皮爾斯關于符號學(Semeiotic)作為一門科學的含義與索緒爾關于符號學(Semiology)作為一門學科的觀點8,因為索緒爾被視為符號研究的獨立先驅(qū),對于其他思想家的巨大影響顯而易見9。索緒爾對符號學的經(jīng)典定義是“研究社會...[繼續(xù)閱讀]

    符號語法學主要是去闡明那些決定符號之所以為符號的形式條件(CP 1.444)。根據(jù)皮爾斯的觀點,一個符號或再現(xiàn)體1若要被視為符號,它就必須具備四個形式條件。在這四個條件中,起碼有三個條件是建立在皮爾斯早期有關符號分類的研究...[繼續(xù)閱讀]