決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注“二曰天”曰:“上順天時”,即得天時者勝,不得天時者不勝。參閱“天者,陰陽、寒暑、時制也”。...[繼續(xù)閱讀]
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決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注“二曰天”曰:“上順天時”,即得天時者勝,不得天時者不勝。參閱“天者,陰陽、寒暑、時制也”。...[繼續(xù)閱讀]
“陰陽”,指晝夜、雨晴、風(fēng)向等;“寒暑”,指氣候的冷暖;“時制”,指季節(jié)的更替?!疤臁?在孫武這里純粹是自然現(xiàn)象,謂發(fā)動戰(zhàn)爭要利用天時,而不能違逆天時;絲毫不涉及迷信,并非把“天”當(dāng)作人格神。曹操注:“順天行誅”,此語...[繼續(xù)閱讀]
決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注“三曰地”云:“下知地利”,即發(fā)動戰(zhàn)爭要利用地理的有利條件。參閱下條。...[繼續(xù)閱讀]
傳世各本皆無“高下”二字,據(jù)漢簡本補(bǔ)?!案呦隆?指地勢高低?!斑h(yuǎn)近”,空間距離,指路程遠(yuǎn)近。張預(yù)注:“知遠(yuǎn)近,則能為迂直之計”,“迂”,迂曲遠(yuǎn)道,直,近道;“迂直之計”即“以迂為直”,走敵人不設(shè)防的路,則遠(yuǎn)道變成近道。這...[繼續(xù)閱讀]
決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五事之一。張預(yù)注:“委任賢能?!毖晕钨t能的將帥則勝,否則敗。參閱下條。...[繼續(xù)閱讀]
指將帥必須具備的五種品德。“智”,智慧,智謀,才干?!靶拧?《說文》:“信,誠也”,說話算數(shù),賞罰嚴(yán)明。“仁”,愛護(hù)士兵,團(tuán)結(jié)部伍。“勇”,果斷的作戰(zhàn)決策,當(dāng)斷則斷,不猶疑顧慮?!皣?yán)”,嚴(yán)肅、威嚴(yán),全軍之最高權(quán)威。孫武認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]
決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五事之一?!胺ā?治軍之法。合之則勝,不合則敗。參閱下條。...[繼續(xù)閱讀]
這是孫武給“法”下的定義。“曲制”,“曲”,部隊(duì),“制”,制度,指軍隊(duì)的組織、編制和信號聯(lián)絡(luò)等制度。“官道”,管理將吏(中下級軍官)的原則、制度?!爸饔谩?主持、主管軍事費(fèi)用的制度和方法?!扒啤?、“官道”皆屬于將...[繼續(xù)閱讀]
原文作“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。孫武這里把“聞”和“知”區(qū)別開來:“聞”,聽人說的或從書本上看到的,只是聞知,無實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),大抵不能實(shí)行;而從實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出軍事理論的軍事家,其所“知”是必定能實(shí)行...[繼續(xù)閱讀]
“主”,指國君?!笆搿睘樯胫笆搿?假借為“誰”(后因久假不歸,故又在“孰”下加火,造“熟”字),“主孰有道”,敵我雙方,哪方國君實(shí)行“令民與上同意”的政治之道。有學(xué)者把“主孰有道”的“主”字當(dāng)作《孫子兵法》是戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]