佛教術(shù)語。指萬有之實體真如,是唯一之信心,不為他心所奪。...[繼續(xù)閱讀]

    學(xué)術(shù)類名詞。指事物內(nèi)的相反兩方面,必有一方具于主導(dǎo)地位。《春秋繁露·天道不二》:“天之常道,相反之物也不得兩起,故謂之一,一而不二者,天之行也?！币阅坎荒芏?、耳不能二聽、手不能二事,一手畫方,一手畫圓是不可能的來...[繼續(xù)閱讀]

    道教師祖稱呼。指后圣李君太師彭為一師,后圣李君上相方諸宮青童君,后圣李君上保太丹宮南極元君,后圣李君上傅白山宮太素真君,后圣李君上宰西城宮總真王君?！坝椅迦?一師四輔。輔者,父也,扶也。尊之如父,持之得行,總號為輔...[繼續(xù)閱讀]

    道教論題。《太平經(jīng)》卷三十五云:“一男者當(dāng)?shù)枚?以象陰陽。陽數(shù)奇,陰數(shù)偶也?！蹦信顷庩栔?人不得失其本,致大害?！叭惶旆?陽數(shù)一,陰數(shù)二。故陽者奇,陰者偶,是故君少而臣多。陽者尊,陰者卑,故二陰當(dāng)共事一陽,故天數(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    學(xué)術(shù)類名詞。指不同的言論主張都是為了追求同一的目標(biāo)?！兑住は缔o下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮?！蔽鳚h司馬談《論六家之要指》,以此作為評論先秦諸子之學(xué)的指導(dǎo)思想。其解釋所謂“一致”,是“務(wù)為治者也”;“百慮”...[繼續(xù)閱讀]

    碑名。全名為《魯相乙瑛請置百石卒史碑》,漢永興元年(153)六月十八日立于山東曲阜孔廟大成殿東廡,自漢迄今立之未動。碑文隸書,除三字平缺不可考識外,余者均較完好,內(nèi)容反映了漢制三公奏事及漢祠孔子其禮等。此碑歷來為金石...[繼續(xù)閱讀]

    兵器。1976年發(fā)現(xiàn)于江西省遂川縣藻林公社左溪河岸上一印紋硬陶罐里,同時出土的還有銅戈、銅鏃、鐵鋌銅鏃。銅戈長援長胡,胡下端略有殘失,內(nèi)端有刃,胡部現(xiàn)存在三個半月形穿,內(nèi)中一空,呈長方形。援部中間有脊突起,兩邊凹下。援...[繼續(xù)閱讀]

    科技類名詞。又稱“二十八舍”、“二十八星”?！八蕖被颉吧帷?即停留之意。中國古代星象家把赤道附近的一周天,由西向東分成28個不等分的星座,用來說明日、月、五星運行所到的位置,故名。起源于商、周。最早在《尚書·堯典...[繼續(xù)閱讀]

    1977年安徽阜陽漢墓出土的天文器皿。作于漢文帝十五年(前165)。在盤上環(huán)周刻有角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、華、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫二十八宿名稱及其距度(按...[繼續(xù)閱讀]

    兵器。1978年出土于陜西寶雞鳳閣嶺公社建河大隊一秦墓中。銅戈援長16.8厘米、內(nèi)長9.5厘米、闌長16.2厘米,中長胡三穿。戈內(nèi)兩面均有刻銘,內(nèi)正面刻銘為:“廿六年□棲守□造,西工宰閹,工□”,內(nèi)背面刻銘“武庫”。有學(xué)者認(rèn)為,銘文...[繼續(xù)閱讀]