指老年人開(kāi)創(chuàng)人生第二個(gè)春天。“二春論”的基點(diǎn)是把老年人看成社會(huì)財(cái)富。認(rèn)為“人在生理上只有一個(gè)春天,但在心理上還可以開(kāi)創(chuàng)第二個(gè)春天?！薄昂粲跏澜绺鲊?guó)、社會(huì)各界都來(lái)支持老年人開(kāi)創(chuàng)第二個(gè)春天?！碧岢觥跋蛞磺信f的...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)第二重型機(jī)械集團(tuán)公司老年大學(xué)創(chuàng)辦于1989年9月,當(dāng)時(shí)由廠(chǎng)長(zhǎng)兼第一任校長(zhǎng),以后均由集團(tuán)公司黨委副書(shū)記或副總經(jīng)理等在職領(lǐng)導(dǎo)兼任校長(zhǎng)。學(xué)校先后開(kāi)設(shè)了衛(wèi)生保健、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、烹飪、古詩(shī)詞、英語(yǔ)、電腦、形體、舞蹈...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)古代用于治療疾病的一種在坐姿下進(jìn)行的醫(yī)療體操。適合老弱或慢性病患者。它分為十二節(jié),即叩齒、運(yùn)舌、擦面、鳴天鼓、托天、左右開(kāi)弓、低頭扳足、擦丹田、擦腎盂、擦涌泉、蹬腿?？梢云鸫矔r(shí)做,也可以睡前做。每節(jié)的活...[繼續(xù)閱讀]

    指十種嚴(yán)重邪惡和犯罪的行為。人們常用“十惡不赦”來(lái)形容罪惡昭著的壞人,何謂“十惡”呢?這方面有兩種說(shuō)法。一是在佛教和民間的迷信傳說(shuō)中有“十惡”之說(shuō)。佛教把“十惡”列為十種必須打入地獄的行為,是餓鬼和畜生這“...[繼續(xù)閱讀]

    十惡不赦最早出自魏晉南北朝時(shí)期的《齊律》,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“重罪十條”,這十條罪行稱(chēng)為“十惡”,并且規(guī)定絕不赦免,到了隋唐就正式形成了“十惡不赦”的說(shuō)法?！洱R律》的“重罪十條”是:(一)謀反。這歷來(lái)都被視為十惡之首。(二...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)近代醫(yī)學(xué)家,江蘇無(wú)錫人。先后入東吳大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué),在東文學(xué)堂學(xué)習(xí)日文和醫(yī)學(xué)。1909年赴日本考察醫(yī)學(xué)、養(yǎng)育院等。1910年在上海創(chuàng)立中西醫(yī)研究會(huì),致力于中西醫(yī)結(jié)合研究。對(duì)健康長(zhǎng)壽問(wèn)題也進(jìn)行了研究,著有《改造中年后之命...[繼續(xù)閱讀]

    《論語(yǔ)·為政》中說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！币馑际?我十五歲就立志學(xué)習(xí),三十歲開(kāi)始在社會(huì)上自立,四十歲能明白事理而不被迷惑,五十歲理解了自然界之理...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)診治疾病的基本方法之一。主要是運(yùn)用陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)八綱對(duì)病癥進(jìn)行分析與歸納,為治療提供依據(jù)。表里是判斷病位的淺深;寒熱是判斷病癥的性質(zhì);虛實(shí)是判斷邪正的盛衰;陰陽(yáng)則是統(tǒng)攝其他六綱的總綱。其中表、熱、...[繼續(xù)閱讀]

    日本《大寶律令》中關(guān)于八類(lèi)重罪的總稱(chēng)。與中國(guó)唐律相近,僅略去了唐律十惡中的“不睦”和“內(nèi)亂”兩類(lèi)。犯八虐罪者不在六議之列。其八虐是:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝和不義。其中對(duì)不孝者的處罰也很...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)古代的一種健身防病體操。最早見(jiàn)于宋朝,至今已有八百多年的歷史。八段錦的八段為八節(jié),錦的意思是精心選編的各種動(dòng)作。八段錦用歌訣表述每節(jié)動(dòng)作的做法,對(duì)人體的作用以及有助于防治哪些疾病。常見(jiàn)的站式八段錦歌訣是...[繼續(xù)閱讀]