本篇批判孔子不在其位而謀其政,謂其提倡仁義、禮樂(lè)、忠信、倫理的思想,是“苦心勞形,以危其真”。表現(xiàn)了道家“法天貴真”、返歸自然的主張?？梢?jiàn),唐宋以來(lái)懷疑此篇為偽作,是不足為據(jù)的。通篇描寫漁父教訓(xùn)孔子的故事,不僅...[繼續(xù)閱讀]

    本篇以列御寇人名為篇名。全篇主旨,大抵講去智養(yǎng)神,葆光存真,通達(dá)生命,虛己遨游而已。即王夫之所謂“以內(nèi)解為主,以葆光不外炫為實(shí),以去明而養(yǎng)神為要”(《莊子解》)。蘇軾《莊子祠堂記》說(shuō),本篇與《寓言》篇末章有相似之處...[繼續(xù)閱讀]

    本篇為《莊子》之書最后的總論。全文分七段,先論道術(shù)根源,后論諸家學(xué)術(shù)之得失,是中國(guó)最早的學(xué)術(shù)批評(píng)史論文,對(duì)后代學(xué)術(shù)批評(píng)史的發(fā)展起到積極的影響。司馬談父子《論六家要指》、劉歆《七略》即是對(duì)此篇的繼承和發(fā)揚(yáng)。自宋...[繼續(xù)閱讀]