康有為其身世系中夏存亡,千秋享廟,死重泰山,當(dāng)時(shí)乃蒙大難聞鼙鼓思東遼將帥,一夫當(dāng)關(guān),隱若敵國(guó),何處更得先生明崇禎年間的將軍袁崇煥威鎮(zhèn)遼東,屢次擊敗后金(清),戰(zhàn)功赫赫,昏聵的崇禎皇帝中了后金的離間計(jì),誤以為他與后金有密...[繼續(xù)閱讀]

    蕭伯麟居此雄關(guān),易守難攻,庸人慎勿自擾憑斯險(xiǎn)寨,克敵制勝,壯士盡能榮歸關(guān)在北京市昌平區(qū),是長(zhǎng)城的一個(gè)重要關(guān)口,為古代北京的西北屏障。傳說(shuō)秦始皇命令將強(qiáng)征來(lái)的修長(zhǎng)城的民夫士卒徙居于此,關(guān)名即取“徙居庸徒”之意。上聯(lián)...[繼續(xù)閱讀]

    程德潤(rùn)高處不勝寒,溯沙鳥(niǎo)風(fēng)帆,七十二沽丁字水夕陽(yáng)無(wú)限好,對(duì)燕云薊樹(shù),百千萬(wàn)疊米家山河樓是北運(yùn)河的倚岸樓。上聯(lián)首句用蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中詞句。意謂:登上高樓似覺(jué)寒氣襲人,想古代天津一帶河汊縱橫,沙上飛鳥(niǎo)翔...[繼續(xù)閱讀]

    先圣道并乾坤,博也厚也,高也明也,悠也久也今皇教同堯舜,勞之來(lái)之,匡之直之,輔之翼之舊時(shí)各地孔廟多有明倫堂。明倫,闡明封建社會(huì)人際關(guān)系的準(zhǔn)則,即父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。這是舊時(shí)各類學(xué)校道德教育...[繼續(xù)閱讀]

    徐石麒壁壘障皇畿,聽(tīng)軍中暮笛吹來(lái),得句手揮燕國(guó)筆樓臺(tái)臨客渡,看檻外孤帆掛去,思親心系洞庭舟閣在天津城東北角,瀕臨三叉河。建于明代,清朝重修。殿閣宏敞,視野開(kāi)闊,是重九登高勝地。上聯(lián)意謂,天津自古是北京的屏障,暮色中仿...[繼續(xù)閱讀]

    山不高,水不深,藏矮屋兩三間,茅黃葦白寺之旁,村之外,有小園四五畝,柳綠桃紅出句寫(xiě)屋。用唐劉禹錫《陋室銘》“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨”之意?！安亍弊滞怀鑫莸奈恢?山環(huán)水抱,曲徑通幽,隱而不...[繼續(xù)閱讀]

    銅琶鐵笛裊清風(fēng),入徵流商,應(yīng)有蛟潛翻渤海紅袖翠釵舞皓月,證今鑒古,漫云蜃氣現(xiàn)樓臺(tái)天后,民間傳說(shuō)的海神。據(jù)說(shuō)宋莆田林愿之六女,死后顯靈于海上,救死扶傷,漁民尊為海神,設(shè)廟立祀,祈求保佑。元至元年間封為天妃;清康熙時(shí)又加封...[繼續(xù)閱讀]

    吳鎮(zhèn)禪門(mén)無(wú)住始為禪,但十方國(guó)土莊嚴(yán),何處非祗園精舍渡世有緣皆可渡,果一念人心回向,此間即慧海慈航大悲禪院在天津河北區(qū),由新廟和舊廟兩部分組成,舊廟康熙年間重建,新廟1940年創(chuàng)建。此聯(lián)為舊廟題。此聯(lián)宣傳佛法無(wú)邊,勸人改...[繼續(xù)閱讀]

    余昂終日解其頤,笑世事紛紜,曾無(wú)了局經(jīng)年坦乃腹,看胸懷灑落,卻是上乘盤(pán)山在薊縣城西北。寺坐落于蓮花嶺北面,始建于唐代,以后屢經(jīng)廢興。寺內(nèi)有唐代石幢,遼代古塔,明清石刻碑帖等文物,為華北名勝之一。此聯(lián)是為天王殿彌勒佛...[繼續(xù)閱讀]

    愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁階下泉聲答松籟云間樹(shù)色隱峰螺古中盤(pán)寺,在天津薊縣城西北紫蓋、蓮花、毗盧三峰之間。籟,孔穴里發(fā)出的聲響,泛指一般的聲響。峰螺,青色的山峰。叮咚的泉聲與陣陣的松濤互為應(yīng)答,濃綠的樹(shù)色與青翠的山峰彼此映...[繼續(xù)閱讀]