《阿達(dá)拉》,法國(guó)作家夏多布里昂著,1801年出版的這部中篇小說(shuō)被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義文學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志。作品以主人公自述形式,描寫(xiě)了阿達(dá)拉與異教青年夏克達(dá)斯的愛(ài)情悲劇。印第安青年夏克達(dá)斯,隨父與其他部落作戰(zhàn),戰(zhàn)敗被俘后,一...[繼續(xù)閱讀]
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《阿達(dá)拉》,法國(guó)作家夏多布里昂著,1801年出版的這部中篇小說(shuō)被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義文學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志。作品以主人公自述形式,描寫(xiě)了阿達(dá)拉與異教青年夏克達(dá)斯的愛(ài)情悲劇。印第安青年夏克達(dá)斯,隨父與其他部落作戰(zhàn),戰(zhàn)敗被俘后,一...[繼續(xù)閱讀]
王任叔著。中篇小說(shuō)。1928年北京光華書(shū)局出版。署名巴人。此為魯迅發(fā)表《阿Q正傳》署用過(guò)的。王任叔是魯迅的私淑弟子,對(duì)《阿Q正傳》尤為推崇,此作品在藝術(shù)上則明顯地受了《阿Q正傳》的影響。這篇小說(shuō)主要寫(xiě)作者一段切身的...[繼續(xù)閱讀]
《阿卡奈人》是被稱(chēng)為“喜劇之父”的古希臘喜劇詩(shī)人阿里斯托芬的反戰(zhàn)喜劇。劇作反映了當(dāng)時(shí)雅典奴隸主民主制危機(jī),政治及經(jīng)濟(jì)等矛盾導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!栋⒖稳恕酚诠?25年上演,其時(shí)雅典和斯巴達(dá)兩大集團(tuán)的內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]
蒙古族詩(shī)歌體傳紀(jì)文學(xué)著作。著者佚名,成書(shū)于明萬(wàn)歷年間。此書(shū)流傳至今只發(fā)現(xiàn)一部蒙古文抄本,原抄本收藏于西烏珠穆沁王府,后轉(zhuǎn)入內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院圖書(shū)館。1980年內(nèi)蒙古社科院的珠榮嗄將此抄本在北京影印出版。漢譯本即將出...[繼續(xù)閱讀]
魯迅(1881~1936)著。中篇小說(shuō),分章連載于1921年12月至1922年2月《晨報(bào)》副刊上,署名巴人。1923年8月收入作者自編小說(shuō)集《吶喊》中,由北京新潮社出版。小說(shuō)描寫(xiě)的是辛亥革命前后江南鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)未莊的一個(gè)無(wú)業(yè)無(wú)產(chǎn)者阿Q,在趙太爺?shù)陌?..[繼續(xù)閱讀]
《阿難陀寺院》,印度孟加拉語(yǔ)現(xiàn)代文學(xué)先驅(qū)般金·錢(qián)德拉·查特吉著。問(wèn)世于1882年的此書(shū)為作者長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的代表作。故事發(fā)生在1769年,孟加拉發(fā)生特大旱災(zāi),馬亨德拉也和許多農(nóng)民一樣,帶著妻子和小女兒逃難。傍晚,3個(gè)人又累又...[繼續(xù)閱讀]
彝族支系撒尼人長(zhǎng)期流傳的敘事詩(shī)。1953年云南人民文藝工作團(tuán)共搜集到異文20份。后由黃鐵、楊知勇、劉綺、公劉整理,先發(fā)表于《云南日?qǐng)?bào)》,后《人民文學(xué)》、《新華日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載,云南人民出版社、中國(guó)青年出版社、人民文學(xué)出版...[繼續(xù)閱讀]
系列小說(shuō)集。1987年浙江文藝出版社出版。作者林斤瀾(1923——),浙江溫州人,1950開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,長(zhǎng)期在北京市文聯(lián)、北京作家協(xié)會(huì)任專(zhuān)業(yè)作家。他的短篇小說(shuō)《頭像》曾獲1981年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這部由21個(gè)短篇小說(shuō)組成的系列小說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]
《艾凡赫》,英國(guó)著名歷史小說(shuō)家和詩(shī)人華特·司各特著。1819年出版,此書(shū)于1905年為我國(guó)著名翻譯家林紓用文言譯出,名《撒克遜劫后英雄略》。小說(shuō)的故事發(fā)生在12世紀(jì)末英王獅心理查一世被囚國(guó)外前后,構(gòu)成中心沖突的,是盎格魯·撒...[繼續(xù)閱讀]
維吾爾族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)。此民間長(zhǎng)詩(shī)早有手抄本,現(xiàn)存于新疆博物館的手抄本是1880年成冊(cè)的,在莎車(chē)地區(qū)流傳的手抄本是由著名學(xué)者柔孜麥特干1730年抄成的。此外喀什還有手抄本。1980年劉發(fā)俊和巖石根據(jù)喀什的手抄本和存于新疆博物...[繼續(xù)閱讀]