章太炎(1869—1936),初名學(xué)乘,字枚叔,后改名炳麟,號(hào)太炎,浙江余杭縣南鄉(xiāng)倉(cāng)前鎮(zhèn)人。中國(guó)近代民主革命家、思想家。①1月,章太炎著《訄書(shū)》木刻本出版②,該書(shū)是章太炎在戊戌變法前后所寫(xiě)論文的結(jié)集,共收錄論文50篇,涉及社會(huì)、政治...[繼續(xù)閱讀]
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章太炎(1869—1936),初名學(xué)乘,字枚叔,后改名炳麟,號(hào)太炎,浙江余杭縣南鄉(xiāng)倉(cāng)前鎮(zhèn)人。中國(guó)近代民主革命家、思想家。①1月,章太炎著《訄書(shū)》木刻本出版②,該書(shū)是章太炎在戊戌變法前后所寫(xiě)論文的結(jié)集,共收錄論文50篇,涉及社會(huì)、政治...[繼續(xù)閱讀]
梁?jiǎn)⒊?1873—1929),字卓如,號(hào)任公,一字任甫,別號(hào)滄江,又號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)縣茶坑鄉(xiāng)人。中國(guó)近代著名政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家,維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。①2月22日,梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》第2號(hào)發(fā)表《保教非...[繼續(xù)閱讀]
5月22日,梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》第8號(hào)發(fā)表《孔子訟冤》一文,借“懷疑子”與“尊圣子”二人之論學(xué),評(píng)述孔子的一些言論,選取孔子《論語(yǔ)》中讓后人產(chǎn)生歧義的言語(yǔ)作新的解釋,并以此解釋、發(fā)揮孔子學(xué)說(shuō)的精神。文中指出:《論語(yǔ)》...[繼續(xù)閱讀]
徐復(fù)觀(1903—1982),原名秉常,字佛觀,后改名為復(fù)觀,湖北浠水人。中國(guó)近現(xiàn)代思想史家,現(xiàn)代新儒家代表人物之一。①1月13日,徐復(fù)觀出生于湖北省浠水縣徐琣場(chǎng)鳳形灣。...[繼續(xù)閱讀]
王國(guó)維(1877—1927),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,浙江海寧人。中國(guó)近代學(xué)者,古文字、古器物、古史地學(xué)家,詩(shī)人,文藝?yán)碚摷摇"?月,王國(guó)維在《教育世界》雜志第69號(hào)發(fā)表《孔子之美育主義》一文,通過(guò)中西美育思想的比較研究,論述了...[繼續(xù)閱讀]
鄧實(shí)(1876—1951),字秋枚,別號(hào)署枚子、野殘、雞鳴,廣東順德人。清末民初報(bào)人、歷史學(xué)者,國(guó)粹派代表人物之一。劉師培(1884—1919),字申叔,后改名光漢,號(hào)左盦,筆名韋裔,又署光漢子,江蘇儀征人。清末民初經(jīng)學(xué)家,國(guó)粹派代表人物之一。...[繼續(xù)閱讀]
2月23日,《國(guó)粹學(xué)報(bào)》在上海創(chuàng)刊,以“發(fā)明國(guó)學(xué)、保存國(guó)粹”為宗旨。于陰歷每月20日發(fā)行,連續(xù)刊行7年,從未間斷,從創(chuàng)刊到1911年9月12日???共出82期。匯編本曾多次印行。該刊是國(guó)學(xué)保存會(huì)的機(jī)關(guān)刊物,由鄧實(shí)主編,主要撰稿人有章太...[繼續(xù)閱讀]
陳天華(1875—1905),原名顯宿,字星臺(tái),亦字過(guò)庭,別號(hào)思黃,湖南新化人。中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命家、思想家和宣傳家。陳天華曾作《警世鐘》、《猛回頭》,號(hào)召全國(guó)各階層民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),抵抗列強(qiáng)侵略,推翻清政府。他在《警世鐘》...[繼續(xù)閱讀]
馬敘倫(1885—1970),字彝初,更字夷初,號(hào)石翁、寒香,晚年號(hào)石屋老人,浙江余杭人。中國(guó)近現(xiàn)代教育家、語(yǔ)言文字學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家,中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人。2月13日至10月7日,馬敘倫在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第13、15、17、18、21期連...[繼續(xù)閱讀]
6月11日,劉師培在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》第17期發(fā)表《孔學(xué)真論》一文,闡述孔子的歷史地位及孔學(xué)的特點(diǎn)。文中指出,孔子是學(xué)術(shù)之集大成者??讓W(xué)不同于諸子之學(xué),其得以傳于后世的原因:首先是孔學(xué)兼具師儒之長(zhǎng)?!皫熞再t得民,儒以道得民”...[繼續(xù)閱讀]