6月22日,為順應(yīng)各地尊孔勢力的呼聲,更為了復(fù)辟帝制,袁世凱發(fā)布《尊崇孔圣令》,以政府的名義提倡尊孔。袁世凱指出:“我中國之尊孔,始于漢武帝,擯黜百氏,表彰六經(jīng),自是學(xué)說遂統(tǒng)于一尊。顧孔學(xué)博大,與世推移,以正君臣為小康,以...[繼續(xù)閱讀]
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6月22日,為順應(yīng)各地尊孔勢力的呼聲,更為了復(fù)辟帝制,袁世凱發(fā)布《尊崇孔圣令》,以政府的名義提倡尊孔。袁世凱指出:“我中國之尊孔,始于漢武帝,擯黜百氏,表彰六經(jīng),自是學(xué)說遂統(tǒng)于一尊。顧孔學(xué)博大,與世推移,以正君臣為小康,以...[繼續(xù)閱讀]
張東蓀(1886—1973),原名萬田,字圣心,浙江杭州人。中國現(xiàn)代哲學(xué)家、政治家、報人。中國民主社會黨領(lǐng)袖之一,曾任中國民主同盟中央常委。7月1日,張東蓀在《庸言》第1卷第15號發(fā)表《余之孔教觀》一文,分析、論述孔教能否挽回人心...[繼續(xù)閱讀]
8月13日,孔教會陳煥章等呈請教育部丁祭孔子。其理由是:“我國有孔子,《中庸》稱曰‘配天’,《史記》贊為‘至圣’,萬世師表,歷代尊之,今日國家之典禮雖未議定,人民之崇拜要當舉行?!睂τ诩揽字〖?“凡誠心尊孔者,皆可與祭...[繼續(xù)閱讀]
8月15日,孔教會代表陳煥章、嚴復(fù)、夏曾佑、梁啟超、王式通等上書參眾兩院,請于憲法中明文規(guī)定孔教為國教。陳煥章等在《孔教會請愿書》中指出,中國的“一切典章制度、政治法律,皆以孔子之經(jīng)義為根據(jù);一切義理學(xué)術(shù)、禮俗習(xí)慣...[繼續(xù)閱讀]
黎元洪(1864—1928),字宋卿,湖北黃陂人。武昌起義時,任革命軍湖北軍政府都督。南京臨時政府成立時,當選為副總統(tǒng)。9月9日,黎元洪致電國務(wù)院、參眾兩院及各省都督、民政長、議會,表示支持孔教會代表陳煥章等人“定孔教為國教”...[繼續(xù)閱讀]
9月24日至29日,孔教會主辦的“全國孔教大會”在山東曲阜舉行,參加會議人員多達兩三千人,除孔教會會員及各地尊孔會、社代表外,副總統(tǒng)、國會、內(nèi)務(wù)部、大理院和19個省及港澳僑胞均派代表參加。大會主要開展的項目為:演禮,舉行...[繼續(xù)閱讀]
9月27日,孔社“孔子誕日紀念會”在北京舉行。袁世凱、黎元洪、趙秉鈞、內(nèi)務(wù)部及所屬直隸民政長劉若曾均派代表參加。袁世凱派代表饒智元在會上致詞:“今天下人心浮氣揚,亂臣賊子遍于國中,大總統(tǒng)本仁義之心以平亂,本仁義之心...[繼續(xù)閱讀]
9月27日,黎元洪在武昌舉行“孔子誕辰祭典”,湖北省都督府各司長、各道觀察使,中學(xué)以上學(xué)校校長,均至孔廟行三跪九叩首禮。②這是民國廢除跪拜之禮后,官方第一次用傳統(tǒng)的三跪九叩首禮祭孔。...[繼續(xù)閱讀]
10月5日,沈維禮等人發(fā)起的“寰球尊孔總教會”在上海成立,以“昌明禮教,振興文化”為宗旨。該會得到黎元洪的大力支持。11月下旬,黎元洪在回復(fù)該會的信中說:“民國建設(shè)伊始,百度維新,尤以……昌明圣教,握要以圖”,并為該會題“...[繼續(xù)閱讀]
10月31日,《天壇憲法草案》經(jīng)憲法起草委員會三讀通過,第十九條第二項規(guī)定:“國民教育,以孔子教義為大本?!泵駠跗谧鹂讋萘ο破鸬目捉踢\動,要求國會在憲法草案中明確規(guī)定以孔教為國教,以期通過憲法的強制性,來維持歷史上孔...[繼續(xù)閱讀]