朱熹認(rèn)為理在人身上體現(xiàn)為人性,在物上體現(xiàn)為物性。人性和物性有同有異。其同是,同得天地的理與氣;其異是,人性能得形氣之正和全,而物性則不能。在人性論上,朱熹發(fā)揮了張載和程頤的天地之性與氣質(zhì)之性的觀點(diǎn),認(rèn)為這一說(shuō)法上 (本文共 580 字 ) [閱讀本文] >>
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 朱熹認(rèn)為理在人身上體現(xiàn)為人性,在物上體現(xiàn)為物性。人性和物性有同有異。其同是,同得天地的理與氣;其異是,人性能得形氣之正和全,而物性則不能。在人性論上,朱熹發(fā)揮了張載和程頤的天地之性與氣質(zhì)之性的觀點(diǎn),認(rèn)為這一說(shuō)法上 (本文共 580 字 ) [閱讀本文] >>