《三教源流搜神大全》卷四“田呂元帥”條:呂元帥之父乃蒼龍之精,帥其子也。昔蒼龍為慈濟(jì)真君所逐,隱入西蜀黃沙洞,暗窺龐氏美艾而妻焉。半載有奇,真君覓至而龍化,乃氏亦驚匿于田中。真君飛劍指龐氏之腹而胎落,固孩身而龍首...[繼續(xù)閱讀]

    《集說(shuō)詮真》引李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》:謝仙者,雷部中鬼也。夫婦皆長(zhǎng)三尺,其色如玉,掌行火于世間?！对坡绰肪矶?岳州華容縣玉真觀有“謝仙火”字,常州宜興縣善拳寺佛殿柱上有“侯米謝”字,湖州項(xiàng)王廟覺(jué)海寺亦有“侯米”等字...[繼續(xù)閱讀]

    《三教源流搜神大全》卷二:袁勝,字千里,南豐人,王侍宸姊氏子也。育斬勘雷法。端平間寓戴颙曰:“吾逝矣,可焚我?！毖援叾?。戴焚之,火及尸,煙焰中有旗現(xiàn)金字曰:“雷霆第三判官袁千里也。”《歷代神仙通鑒》卷二○:(南宋端平...[繼續(xù)閱讀]

    《資暇錄》“急急如律令”條:符祝之類(lèi)末句“急急如律令”者,人皆以為如飲酒之律令,速去不得滯也。一說(shuō),漢朝每行下文書(shū),皆云“如律令”,言非律非令之文書(shū),行下當(dāng)亦如律令,故符祝之類(lèi)末句有“如律令”之言。并非之也。案律令...[繼續(xù)閱讀]

    《鑄鼎余聞》卷一:《元史·輿服志》云:電母旗,畫(huà)神人為女人形,纁衣朱裳白褲,兩手運(yùn)光。明都卬《三余贅筆》云:《易》離為電,為中女,陰也,而電出地之陰氣,故云母。風(fēng)伯、雨師、電母(明刊《三教源流搜神大全》)《封神演義》九九...[繼續(xù)閱讀]

    《尚書(shū)·洪范》:星有好風(fēng),星有好雨。(孔傳:箕星好風(fēng),畢星好雨。)《周禮·大宗伯》:以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。(鄭注:風(fēng)師箕也,雨師畢也。賈疏:《春秋緯》云:月離于箕風(fēng)揚(yáng)沙,故知風(fēng)師箕也。《詩(shī)》云:月離于畢,俾滂沱矣...[繼續(xù)閱讀]

    《鑄鼎余聞》卷一:《楚辭·天問(wèn)》云:蓱號(hào)起雨。王逸注:蓱,萍翳,雨師名也。(均案:《文選》《洛神賦》注引虞喜《志林》,亦以為雨師。然王注《云中君》篇又云,云神一名屏翳。)蓱,亦作荓?！稄V雅·釋天》云:雨師謂之荓翳?！讹L(fēng)俗...[繼續(xù)閱讀]

    土地崇拜也是原始宗教中自然崇拜的一個(gè)重要組成部分。原始的土地神崇拜,所崇拜的是土地的自然屬性及其對(duì)社會(huì)生活的影響力?！抖Y記·郊特牲》:“地載萬(wàn)物,天垂象,取財(cái)于地,取法于天,是以尊天而親地也。故教民美報(bào)焉?！边@種...[繼續(xù)閱讀]

    《異聞總錄》卷四:[宋]宣和七年春,相州士人來(lái)京師調(diào)官,歸,出封丘門(mén),見(jiàn)婦人著紅背子,戴紫冪首,行于馬前,相去十余步,無(wú)仆從隨后。甚異之,策馬追逐。婦人行跡不加速,終不可及。到陳橋鎮(zhèn),忽小立回顧曰:“汝何為見(jiàn)躡?切勿起妄想...[繼續(xù)閱讀]

    《清嘉錄》卷七“七月·齋田頭”條:中元[七月十五日],農(nóng)家祀田神,各具粉團(tuán)、雞黍、瓜蔬之屬,于田間十字路口再拜而祝,謂之“齋田頭”。案:韓昌黎詩(shī):“共向田頭樂(lè)社神?！庇衷?“愿為同社人,雞豚宴春秋。”《周禮》疏云:“社者...[繼續(xù)閱讀]