民間小調(diào)的一種。流行于蘇南地區(qū)。共八句,一、二、五、八為七字句,三、四、六、七為五字句。除二六句外,每句都押韻。曲調(diào)輕快,情緒熱烈。...[繼續(xù)閱讀]
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民間小調(diào)的一種。流行于蘇南地區(qū)。共八句,一、二、五、八為七字句,三、四、六、七為五字句。除二六句外,每句都押韻。曲調(diào)輕快,情緒熱烈。...[繼續(xù)閱讀]
民歌內(nèi)容分類的一種。也叫“孺子歌”、“嬰兒謠”、“童謠”等。最早出現(xiàn)在先秦時代。是勞動人民根據(jù)兒童的心理特點、欣賞趣味、理解能力和生活經(jīng)驗,以簡潔生動的韻語創(chuàng)作并長期流傳的口頭短歌。它具有內(nèi)容單純、形象生...[繼續(xù)閱讀]
福建山歌的一種。流行于福建北部地區(qū)。因唱山歌時用柴刀在竹擔(dān)上敲打擊節(jié)(稱刀花)而得名。分齊唱、對唱兩種。曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏緊湊,氣氛熱烈。...[繼續(xù)閱讀]
曲藝的一種。解放后新興起來的表演樣式。一般由四人表演,演員手執(zhí)鑼、鈸,一人一句,隨說隨打,四句為一段,句式為“七、七、七、三”或“五、五、五、二”,故稱“三句半”。它短小精悍,內(nèi)容詼諧,易于掌握,深受群眾歡迎。三句...[繼續(xù)閱讀]
地方風(fēng)物傳說屬物產(chǎn)傳說類。這類傳說是以人們在生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的土特產(chǎn)品為素材而創(chuàng)作的傳說。它往往記述了土特產(chǎn)品的產(chǎn)生過程,還在其中加入大量的豐富想象,把勞動人民在現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷和遭遇與鄉(xiāng)土特產(chǎn)聯(lián)系起來...[繼續(xù)閱讀]
地方風(fēng)物傳說。一般都是以地方著名的民間工藝品的創(chuàng)業(yè)和制作過程為素材而創(chuàng)作的傳說。這類傳說與土特產(chǎn)傳說有相近之處,有的不可截然分開,如《方錦》的傳說等。...[繼續(xù)閱讀]
生活故事。是敘述在封建社會和半殖民地半封建社會里,手工業(yè)者如礦工、船工、木工、瓦工、陶瓷工、玉雕工等同礦主、老板、官府、侵略者之間矛盾沖突的斗爭故事。故事中,這些工匠身懷高超技藝,創(chuàng)造出大量的精美的產(chǎn)品,卻過...[繼續(xù)閱讀]
勞動號子。指從事打夯、采石、修建、運(yùn)木等勞動時唱的號子。包括打夯號子、采石號子、修建號子、伐木號子等。由于這類勞動強(qiáng)度較大,且多為集體性勞動,因此工程號子的節(jié)奏強(qiáng)烈,與勞動的起止動作密切配合。形式多為一人領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]
封建社會中編寫話本的社會團(tuán)體——書會中成員的名稱之一。才人是對名公而言。名公是指“居要路”,“高才重名”的“公卿顯宦”,而才人則是指“門第卑微,職位不振”,接近市民階層的文人。據(jù)一些資料證明,才人同書會先生一樣...[繼續(xù)閱讀]
侗族民歌的一種。最晚在清初已經(jīng)形成。結(jié)構(gòu)是多段體,最少為三段,多達(dá)百段以上。包括鼓樓大歌、敘事大歌、花唱大歌、禮俗大歌、侗戲大歌等。大部分用于敘述故事和演唱說理喻世之詞,也有模擬自然界景物作穿插的。多在節(jié)日...[繼續(xù)閱讀]