[1]十六國時期墓葬出土的壁畫、棺畫與紙本“畫稿”甲、冬壽墓壁畫冬壽,遼東人,原是十六國時期前燕的一個將領(lǐng),因慕容氏內(nèi)哄,于336年(咸康二年)率軍隊和族人奔高句麗,死葬于357年,他僑居在外22年,墓在朝鮮民主主義人民共和國黃海...[繼續(xù)閱讀]
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[1]十六國時期墓葬出土的壁畫、棺畫與紙本“畫稿”甲、冬壽墓壁畫冬壽,遼東人,原是十六國時期前燕的一個將領(lǐng),因慕容氏內(nèi)哄,于336年(咸康二年)率軍隊和族人奔高句麗,死葬于357年,他僑居在外22年,墓在朝鮮民主主義人民共和國黃海...[繼續(xù)閱讀]
(1)早期的佛象今知最早的佛象為在四川樂山發(fā)現(xiàn)的東漢崖墓上石刻佛象(浮雕)與彭山東漢崖墓出士陶座上的佛象。形制古樸,頭上有圓光。湖北武昌蓮溪寺三國吳永安五年(262年)校尉彭盧墓中出土刻有立佛像的鎏金銅片飾,是今存三國...[繼續(xù)閱讀]
(1)陵墓石刻南朝陵墓主要集中在江蘇南京到丹陽一帶。今尚可考的有31處,都是南朝的。其中南京共19處(包括江寧縣7處,句容縣1處),丹陽12處。按時代分:宋1,齊9,梁12,陳2,失名墓7處。關(guān)于三國吳帝陵,僅知一些文獻(xiàn)記載,至今末發(fā)現(xiàn)帝王級...[繼續(xù)閱讀]
(1)三國西晉的書法三國至西晉末約百年間,是新舊書體的交錯時期。魏繼承東漢八分書風(fēng),并加以發(fā)揚(yáng)廣大。著名書家如鐘繇、梁鵠、韋誕、衛(wèi)覬等,都是八分書的能手。鐘繇《群臣上尊號奏》一碑便是八分書,其它如《受禪表》、《王...[繼續(xù)閱讀]
這一歷史時期的工藝美術(shù),以青瓷為突出。染織、刺繡方面有所提高,髹漆、金屬工藝等也有所發(fā)展。由于佛教的盛行,在紋飾方面受有很大影響,如蓮花紋樣的普遍采用,外來的纏枝紋樣代替了云氣紋等。(1)瓷器:隨著三國時期江南經(jīng)濟(jì)...[繼續(xù)閱讀]
(1)都城建筑曹魏鄴城(今河北臨漳縣城西南)建于公元204年。魏晉洛陽城遺址在今洛陽市舊城東。北魏遷洛后,對漢魏洛陽城重新部署。從曹魏鄴城到北魏洛陽的設(shè)計,表明了當(dāng)時漢代都城舊傳統(tǒng)的不斷變革,新的都城布局在逐漸形成。除...[繼續(xù)閱讀]
這個歷史時期,由于階級矛盾、民族矛盾的尖銳復(fù)雜,戰(zhàn)爭頻繁,以及一些經(jīng)濟(jì)的開發(fā)和發(fā)展,使美術(shù)發(fā)展很不平衡。中原地區(qū)在戰(zhàn)爭中受到嚴(yán)重破壞,曹魏、西晉美術(shù)遺品留傳極少,直到北魏統(tǒng)一北方以后,才出現(xiàn)比較長期的穩(wěn)定局面,美術(shù)...[繼續(xù)閱讀]
隋統(tǒng)一全國,結(jié)束了南北長期分裂的局面,隋初的經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。隋煬帝時,由于統(tǒng)治者的極度荒淫奢侈,昏暴殘虐,無限制地使用民力、物力,大規(guī)模地對外用兵,人民在無休止的勞役、戰(zhàn)爭中大量死亡,終于引起了農(nóng)民起義,把隋政權(quán)推翻...[繼續(xù)閱讀]
隋代興復(fù)佛教,大事修建佛寺,壁畫制作甚盛。文帝時招收散布全國各地的畫家,并給以適當(dāng)?shù)穆毼弧V嫾胰缯棺域?、董伯仁等都?yīng)召來到長安,和自江南入周轉(zhuǎn)隋的畫家鄭法士、經(jīng)歷北周入隋的畫家楊契丹,一起作畫,互相交流經(jīng)驗...[繼續(xù)閱讀]
(1)吳道子及其畫派吳道子(約688—758年以后),陽翟(今河南禹縣人)。少孤貪,曾學(xué)書于張旭、賀知章。學(xué)書未成改而學(xué)畫,二十歲以前就以畫著名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉。中宗景龍間(707—710年)任逍遙公韋嗣立的小吏。漫游洛陽...[繼續(xù)閱讀]