敦煌壁畫反映的古代婚俗的主要情節(jié),其方式方法因民族、信仰、習(xí)俗和文化背景的不同而各有差異。唐宋時期的敦煌并行著兩種婚俗,一種是以儒家傳統(tǒng)為主的聘娶婚,在男家行拜堂之禮,如莫高窟第116、205、156窟,榆林窟第20窟等窟所...[繼續(xù)閱讀]
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敦煌壁畫反映的古代婚俗的主要情節(jié),其方式方法因民族、信仰、習(xí)俗和文化背景的不同而各有差異。唐宋時期的敦煌并行著兩種婚俗,一種是以儒家傳統(tǒng)為主的聘娶婚,在男家行拜堂之禮,如莫高窟第116、205、156窟,榆林窟第20窟等窟所...[繼續(xù)閱讀]
敦煌造窟文書。P.2991,殘存前半部分,計37行;“釋慧苑述”,無撰寫時代,記述僧鎮(zhèn)國及其父事跡并于莫高窟造窟事。據(jù)文中所記窟內(nèi)一佛八菩薩的塑像題材推測,所造窟疑為莫高窟第361窟,其時為吐蕃占領(lǐng)敦煌的公元840年頃。...[繼續(xù)閱讀]
敦煌經(jīng)變畫之一。根據(jù)《大方便佛報恩經(jīng)》繪制,全經(jīng)共七品,經(jīng)變形式有兩種:一,在“說法圖”左右,以條幅式連環(huán)畫形式出現(xiàn);二,以“說法圖”為中心,故事繪于四角或圖下屏風(fēng)畫內(nèi)。該經(jīng)主要講述釋迦牟尼過去報效佛恩、眾生恩的故...[繼續(xù)閱讀]
位于甘肅省合水縣東北平定川西岸的紅砂巖崖面,南北綿延40米,現(xiàn)存25龕,石窟開鑿于北魏太和年間至西魏。代表窟龕是第3、4、6號大窟,其余均是圓券形小龕。第3龕屬圓券形淺龕,內(nèi)造釋迦、多寶佛及彌勒菩薩以及千佛;第4窟最大,3米見...[繼續(xù)閱讀]
寶相紋蓮花紋樣的一種,似團(tuán)花紋樣。其花形以四瓣一層,成“十”字狀,層層交錯相疊成“米”字形;以荷花為主,其花瓣有桃形紋、蓮瓣紋、云頭紋、花葉等組成。多出現(xiàn)于初唐。如敦煌莫高窟第332、334等窟的邊飾。另有一層多瓣、色...[繼續(xù)閱讀]
敦煌經(jīng)變畫之一?,F(xiàn)存僅莫高窟第321窟一幅,根據(jù)武周長壽二年(693)南天竺僧菩提流支所譯的《佛說寶雨經(jīng)》繪制。壁畫中央“序品”畫薄伽梵(即佛)在伽耶山為大比丘等七萬二千人說法,和諸菩薩、天龍八部、梵天、向佛請問的“止...[繼續(xù)閱讀]
或曰北朝敦煌石窟藝術(shù),敦煌北魏、西魏、北周三期敦煌石窟藝術(shù)之合稱。...[繼續(xù)閱讀]
或曰北涼敦煌石窟藝術(shù)、十六國敦煌藝術(shù)。敦煌石窟分期之一。指十六國北涼(421—439)時期的敦煌石窟,主要是莫高窟第268、272、275三組洞窟,為北涼統(tǒng)治敦煌時期一次性建造的禪室、佛殿、佛堂三堂組合,集禪修、禮拜、講經(jīng)說法為一...[繼續(xù)閱讀]
北山古名龍岡山,位于四川省大足縣郊外0.5公里處的北山之巔。石窟開鑿于唐昭宗景福元年(892),現(xiàn)存窟龕290個,主要集中在佛灣,少部分散布于營盤坡、北塔、觀音巖、佛耳巖等處;造像題材以密宗題材為主,有佛、弟子、菩薩、天王、河...[繼續(xù)閱讀]
或曰北魏敦煌石窟藝術(shù),敦煌石窟分期之一。指北魏(440—534)時期的敦煌石窟,主要分布在莫高窟和南湖店,石窟型制以中心柱窟為主,彩塑題材多為單體佛像或一佛二菩薩組合,壁畫內(nèi)容以千佛、天宮伎樂、說法圖、各種故事畫等,藝術(shù)風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]