一般指修飾、打扮。《后漢書(shū)·梁鴻傳》:“女(孟光)求作布衣麻屨、織作筐緝績(jī)之具。及嫁,始以裝飾入門(mén)?！睆膶W(xué)科意義上看,裝飾已被當(dāng)作一種藝術(shù)樣式(或多種相近樣式的聯(lián)合),成為藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)(如平常所說(shuō)的裝飾圖案,或?qū)⒀b...[繼續(xù)閱讀]

    指藝術(shù)作品的一種特殊性質(zhì)。這類(lèi)作品往往在形式上規(guī)范明顯,滲透著裝飾手法,給人以優(yōu)雅修飾之感。參見(jiàn)“裝飾”。...[繼續(xù)閱讀]

    連貫調(diào)和與節(jié)奏的一種數(shù)的法則。也稱(chēng)為“黃金比”,是一種理想的可計(jì)算的比例。在線則為“黃金分割”,在形則為“黃金矩形”,或稱(chēng)“黃金截矩形”、“神圣矩形”等。其數(shù)學(xué)公式為:短邊:長(zhǎng)邊=長(zhǎng)邊:長(zhǎng)短兩邊之和。如果設(shè)長(zhǎng)邊...[繼續(xù)閱讀]

    指事物和現(xiàn)象的各個(gè)方面的配合和協(xié)調(diào),多樣化中的特殊的統(tǒng)一。在藝術(shù)作品中表現(xiàn)為一切組成部分的有機(jī)聯(lián)系。馬列主義認(rèn)為,和諧是美好事物的重大特征之一,現(xiàn)實(shí)本身的合乎規(guī)律的過(guò)程是藝術(shù)中的和諧的本源。...[繼續(xù)閱讀]

    廣義指藝術(shù)的特點(diǎn)。藝術(shù)是以審美形象認(rèn)識(shí)和反映世界的形式,這就使它有別于其它的認(rèn)識(shí)形式(例如科學(xué)),而構(gòu)成唯一的特性。狹義指藝術(shù)作品的完美程度,對(duì)人們?cè)谇楦猩?、審美上影響力的大小。藝術(shù)性,不只是作品局部質(zhì)量的顯示...[繼續(xù)閱讀]

    在藝術(shù)上一般指作品的風(fēng)格、情調(diào)。優(yōu)秀感人的藝術(shù)作品,可以用格調(diào)高來(lái)評(píng)價(jià);反之,那些藝術(shù)品質(zhì)差、趣味庸俗的作品,顯然格調(diào)低下。對(duì)于評(píng)議具體的人,格調(diào)則有風(fēng)度、儀態(tài)之意。...[繼續(xù)閱讀]

    心理學(xué)術(shù)語(yǔ)。指不正確的、歪曲的感知。由于線、形的互相干擾,以及明暗、空間和視角的關(guān)系,會(huì)產(chǎn)生對(duì)比的錯(cuò)覺(jué)、遠(yuǎn)近的錯(cuò)覺(jué)和方向的錯(cuò)覺(jué)。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中,對(duì)于錯(cuò)覺(jué)的處理,通常有兩種方式:一是利用錯(cuò)覺(jué),“將錯(cuò)就錯(cuò)”,以錯(cuò)覺(jué)達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

    心理學(xué)術(shù)語(yǔ)。當(dāng)人們的眼睛看東西時(shí),被最明顯最有變化的部分所吸引,視覺(jué)便以此為中心,產(chǎn)生一種統(tǒng)一的感覺(jué)。統(tǒng)覺(jué)規(guī)律被用于裝飾中,實(shí)則就是求形、色之間的調(diào)和,并在調(diào)和的基礎(chǔ)上使之復(fù)雜化的一種巧智的手段。...[繼續(xù)閱讀]

    音樂(lè)、舞蹈術(shù)語(yǔ)。實(shí)際上節(jié)奏就是“律”、“律動(dòng)”,大抵物的運(yùn)動(dòng)都帶有律的關(guān)系。聞一多《神話與詩(shī)·說(shuō)舞》:“通常所謂‘節(jié)奏’,是一種節(jié)度整齊的動(dòng),節(jié)度不整齊的,我們只稱(chēng)之為‘動(dòng)’,或亂動(dòng)。因此,動(dòng)與節(jié)奏的差別,實(shí)際只是...[繼續(xù)閱讀]

    原為詩(shī)歌、音樂(lè)上的術(shù)語(yǔ),狀寫(xiě)聲音的和諧、協(xié)調(diào),音與音的組合變化中有秩序、有節(jié)度。借用到造型藝術(shù)中,反映形、色等在漸層變化中所形成的一種美感,特別在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)上,很強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的節(jié)奏和韻律。...[繼續(xù)閱讀]