場(chǎng),戲場(chǎng)。觀場(chǎng),看戲。矮子擠在站著的人群里看戲。比喻沒(méi)有自己的見(jiàn)解或不了解情況,隨聲附合。明李贄《續(xù)焚書(shū)》卷二《圣教小引》:“余自幼讀圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊.所謂矮子觀場(chǎng),隨人說(shuō)妍,和聲而已。”清李...[繼續(xù)閱讀]
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場(chǎng),戲場(chǎng)。觀場(chǎng),看戲。矮子擠在站著的人群里看戲。比喻沒(méi)有自己的見(jiàn)解或不了解情況,隨聲附合。明李贄《續(xù)焚書(shū)》卷二《圣教小引》:“余自幼讀圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊.所謂矮子觀場(chǎng),隨人說(shuō)妍,和聲而已。”清李...[繼續(xù)閱讀]
用艾草束為人形。舊時(shí)習(xí)俗,認(rèn)為將“艾人”懸于門(mén)窗上,可以驅(qū)邪避毒。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日……采艾以為人,懸門(mén)戶上,以禳毒氣?!彼蚊显稀稏|京夢(mèng)華錄·端午》:“又釘艾人于門(mén)上,士庶遞相宴賞?!?..[繼續(xù)閱讀]
三國(guó)時(shí)魏將鄧艾口吃的故事。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“鄧艾口吃,語(yǔ)稱艾艾。晉文王戲之曰:‘卿云艾艾,定是幾艾?’對(duì)曰:‘鳳兮鳳兮,故是一鳳?!焙笠蛞浴鞍毙稳萦锌诔灾?。又以“艾氣”形容口吃。宋邵博《聞...[繼續(xù)閱讀]
用艾制成的虎。舊俗端午節(jié)百姓佩戴艾虎,認(rèn)為可以避邪除穢。宋周紫芝《竹坡詞·永遇樂(lè)·五日》:“艾虎釵頭,菖蒲酒里,舊約渾無(wú)據(jù)?!泵髋泶笠怼渡教盟量肌m集》卷十一:“端午以艾為虎形,或剪彩為虎,粘艾葉以戴之?!标愒n《...[繼續(xù)閱讀]
古代指五十歲參與朝政?!抖Y記·曲禮上》:“五十曰艾,服官政?!笨追f達(dá)疏:“五十,是知天命之年,堪為大夫服事也?!焙笠蛞浴鞍敝竻⑴c朝政,也常作五十歲的代稱。《晉書(shū)·鄭沖傳》:“太傅艾服王事,六十余載?!北背笾芡?..[繼續(xù)閱讀]
相傳漢道士安丘望之病篤,食冬月之李而身輕目明?!度粗槟摇ぞ葘?dǎo)品》引南朝陳馬樞《道學(xué)傳》:“安丘望之,字仲都,成帝時(shí)京兆長(zhǎng)陵人也。病篤,弟子云沙都輿安丘于庭樹(shù)下。安丘曉然有痊。時(shí)冬月,鼻聞李香,開(kāi)目則見(jiàn)雙赤李著枯...[繼續(xù)閱讀]
同“大璞不完”。不慌不忙地步行,就象乘車一般。見(jiàn)【大璞不完】。...[繼續(xù)閱讀]
官名。唐初仿效漢代刺史制設(shè)立,赴各道巡察,考核吏治。景云二年(711年)分設(shè)十道按察使,成為常設(shè)官員。開(kāi)元二十年(732年),改稱采訪使,乾元元年(758年),又改為觀察處置使。實(shí)為各州刺史的上級(jí),權(quán)力僅次于節(jié)度使,凡有節(jié)度使之處亦兼...[繼續(xù)閱讀]
按照伯樂(lè)《相馬經(jīng)》去尋求駿馬。比喻食古不化,拘泥成法辦事?!稘h書(shū)·梅福傳》:“今不循伯者之道,乃欲以三代選舉之法取當(dāng)時(shí)之士,猶察伯樂(lè)之圖,求騏驥于市,而不可得,亦已明矣?!泵鳁钌鳌端嚵址ド健菲?“伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有‘...[繼續(xù)閱讀]
原指在暗室中摸索即可辨認(rèn)別人。唐劉《隋唐嘉話》:“許敬宗性輕傲,見(jiàn)人多忘之,或謂其不聰。曰:‘卿自難記。若遇曹(植)、劉(楨)、沈(約)、謝(朓),暗中摸索著,亦可識(shí)之?!彼侮悗煹馈逗笊皆?shī)話·次韻答學(xué)者》:“暗...[繼續(xù)閱讀]