蘇格拉底與那些職業(yè)藝術(shù)家交談的時(shí)候,那些職業(yè)藝術(shù)家同樣從他那里得到好處。一次,蘇格拉底(簡(jiǎn)稱“蘇”)走到畫(huà)家帕拉西俄斯(簡(jiǎn)稱“帕”)那里,與他交談。蘇繪畫(huà)是對(duì)所見(jiàn)之物的描繪,對(duì)嗎,帕拉西俄斯?例如,你們借助顏色模仿凹陷...[繼續(xù)閱讀]

    (蘇格拉底又有一次走到雕刻家克勒同的工作室,就同他談起話來(lái)。)蘇我看你雕的各種形象都很美,賽跑者、摔跤者、練拳者、比武者,這些我都懂得,但是請(qǐng)問(wèn):你用什么辦法使你的雕像最能吸引觀眾,使他們覺(jué)得神色就象是活的呢?(克勒...[繼續(xù)閱讀]

    蘇我的意思是這樣:比如說(shuō)床,可以直看,可以橫看,可以從許多觀點(diǎn)看。觀點(diǎn)不同,它所現(xiàn)的外形也就不同,你以為這種不同是在床的本質(zhì),還是在床的外形呢?現(xiàn)形不同的床是否真正與床本身不同呢?其他一切事物也可由此類推。格外形雖...[繼續(xù)閱讀]

    史詩(shī)和悲劇、喜劇和酒神頌以及大部分雙管簫樂(lè)和豎琴樂(lè)——這一切實(shí)際上是模仿,只是有三點(diǎn)差別,即模仿所用的媒介不同,所取的對(duì)象不同,所采的方式不同。有一些人(或憑藝術(shù),或靠經(jīng)驗(yàn))用顏色和姿態(tài)來(lái)制造形象,模仿許多事物,而...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)理想眼睛看不見(jiàn),耳朵聽(tīng)不見(jiàn),任何東西都接觸不到,但是我們可以憑心和想象去捉摸。譬如菲狄亞斯的雕像,我們所見(jiàn)的雕像里那是最美的了。再譬如我上面所說(shuō)的畫(huà)像,這些東西不論多么美,我們還能夠想象更美的東西。那位大雕...[繼續(xù)閱讀]

    普魯塔克(約46—126),羅馬統(tǒng)治時(shí)期的希臘作家。他在《雅典人的光榮》中所提到的西摩尼得斯(約公元前556—467),為希臘詩(shī)人。...[繼續(xù)閱讀]

    詩(shī)的藝術(shù)是模擬的藝術(shù),和繪畫(huà)相似。常言道:“詩(shī)是有聲的畫(huà),畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)?！薄獥罱{譯,摘自《倫理論叢》西摩尼得斯把繪畫(huà)稱為無(wú)聲的詩(shī),把詩(shī)稱為有聲的畫(huà),因?yàn)槔L畫(huà)把事情當(dāng)時(shí)的狀況描畫(huà)出來(lái),文學(xué)在這事情完成之后,把這事描...[繼續(xù)閱讀]

    雕刻家們喜歡追求相似,因此有必要首先對(duì)相似的問(wèn)題進(jìn)行探討。我想在這里從相似的原因談起。觀察自然界有生命的東西,時(shí)?？梢园l(fā)現(xiàn),每一個(gè)個(gè)體都跟同類的另外一個(gè)個(gè)體極其相似。另一方面,在成群的人中間,找不到這樣的一個(gè)人...[繼續(xù)閱讀]

    繪畫(huà)科學(xué)的第一條原理:——繪畫(huà)科學(xué)首先從點(diǎn)開(kāi)始,其次是線,再次是面,最后是由面規(guī)定著的形體。物體的描畫(huà),就此為止。事實(shí)上繪畫(huà)不能越出面之外,而正是依靠面以表現(xiàn)可見(jiàn)物體的形狀。繪畫(huà)的第二條原理:——繪畫(huà)第二條原理涉...[繼續(xù)閱讀]

    論繪畫(huà)與詩(shī):——在表現(xiàn)言詞上,詩(shī)勝畫(huà);在表現(xiàn)事實(shí)上,畫(huà)勝詩(shī)。事實(shí)與言詞之間的關(guān)系,和畫(huà)與詩(shī)之間的關(guān)系相同。由于事實(shí)歸肉眼管轄,言詞歸耳朵管轄,因而這兩種感官之間的相互關(guān)系也同樣存在于各自的對(duì)象之間,所以我斷定畫(huà)勝過(guò)...[繼續(xù)閱讀]