反映廣大群眾基本生活條件及其利益和需要的社會意識。大眾屬于未組織的集團。從政治上看,大眾容易無批判地絕對服從權(quán)力,或象旁觀者那樣保全自己。社會生活中普遍流行的思想、觀念、觀點以及群眾的各種社會情感都可以形成...[繼續(xù)閱讀]

    神學(xué)中一種維護上帝在創(chuàng)造世界中的正義的理論。1710年由萊布尼茨首先創(chuàng)造該詞。他認為,即使在被創(chuàng)造的世界中不存在具體的邪惡,這個世界也仍然是不完善的,因為這個被創(chuàng)造的世界,并非是自身存在之源,如上帝這個最完善的存在...[繼續(xù)閱讀]

    通俗心理學(xué)的一個術(shù)語。指知覺意識范圍之外的心理活動和心理過程。在通常情況下,下意識往往被用作為無意識的同義詞。但是在弗洛伊德的理論中,下意識并不等于無意識,原因在于這樣會混淆無意識和前意識的區(qū)別。另外,下意識...[繼續(xù)閱讀]

    即個人道德意識。指在道德實踐中形成的并反作用于道德活動的道德心理和各種道德思想、觀點、理論體系。個體道德意識是調(diào)節(jié)個人行為、個人和他人、個人和社會之間的矛盾及個人利益和整體利益之間的矛盾的精神力量。其內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    以小生產(chǎn)觀點批判資本主義制度,企圖恢復(fù)和保持工業(yè)中的行會制度和農(nóng)業(yè)中的宗法經(jīng)濟的小資產(chǎn)階級改良主義思潮。產(chǎn)生于19世紀上半葉,反映了資本主義制度下,生活條件和社會地位日益惡化的小生產(chǎn)者的要求。主要代表有西斯蒙弟...[繼續(xù)閱讀]

    小資產(chǎn)階級意識形態(tài)。建立在小資產(chǎn)經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上的一種思想體系。小資產(chǎn)階級占有少量的財產(chǎn),一般不剝削他人,也不受他人剝削,經(jīng)濟上自給自足。小資產(chǎn)階級的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了它的思想傾向,一方面有反抗壓迫剝削的要求,另一方...[繼續(xù)閱讀]

    世界無產(chǎn)階級的意識形態(tài)學(xué)說。是馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的觀點和學(xué)說的完整體系。它是無產(chǎn)階級革命的科學(xué)的思想結(jié)晶,是認識世界和改造世界的科學(xué)理論和世界觀。馬克思主義是資本主義發(fā)展和無產(chǎn)階級革命運動的產(chǎn)物,也是人類...[繼續(xù)閱讀]

    無產(chǎn)階級的意識形態(tài)學(xué)說。馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的,以實踐為基本思維方式,以唯物史觀為核心內(nèi)容,以無產(chǎn)階級及全人類的解放為根本目的的哲學(xué),是馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯最初接受的是黑格爾客觀唯心主義哲學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思主義關(guān)于道德及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)說,馬克思主義理論體系的一個組成部分。它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,全面、系統(tǒng)地研究人類社會的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系,揭示道德的起源、本質(zhì)、社會功能及其發(fā)展和演變規(guī)律。...[繼續(xù)閱讀]

    儒家的治國主張,指以仁義治天下,與霸道相對?！睹献印す珜O丑上》說:“以力假仁者霸”,“以德行仁者王”。在孟子看來,霸道是一種憑借實力的強權(quán)政治,王道是一種以道德為基礎(chǔ)的仁政。孟子推崇王道而貶抑霸道。商鞅則相反,推...[繼續(xù)閱讀]