兄終弟及的繼承制度，可能是氏族社會在父系繼承確立以前，存在過的，后來殘留在殷代的。因為在父系確立父傳子以前，同一氏族的生產(chǎn)都由年歲相差不遠的人共同管理，因此，后來產(chǎn)生了兄終弟及制。保定南鄉(xiāng)出土的殷代三句...[繼續(xù)閱讀]

    祖甲改制，是商代的轉(zhuǎn)折點，也是中國奴隸制社會崩潰的開始。原來在氏族社會的末期，一個氏族之所以能征服其他氏族，是由于領導氏族的同輩兄弟共同生產(chǎn)、共同生活團結(jié)成一個有力量的隊伍，當然，這時是實行兄終弟及制的...[繼續(xù)閱讀]

    祖甲改制，已經(jīng)形成宗法制，確立了父系，建立了大宗小宗。這可能是從氏族社會中的家長制發(fā)展來的，是和父系外婚制分不開的。但是，當時是否完全外婚還值得研究。甲骨文有祖、父、子、孫四字，這是父系的現(xiàn)象。同時，他...[繼續(xù)閱讀]

    關于殷代的職官，甲骨文中是有記載的，但是相當零碎，比較系統(tǒng)的是《尚書·酒誥》的材料。《酒誥》載周公述殷代的官制說：越在外服，侯甸男衛(wèi)邦伯，越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服，宗工、越百姓里居（君）。內(nèi)服、外服，...[繼續(xù)閱讀]

    由于社會發(fā)展階段的相同，所以遼代的宮衛(wèi)制與部族制很像殷代的指定服役制。一般說來，遼代的宮衛(wèi)制像衛(wèi)服，部族制像侯服?！哆|史·營衛(wèi)志》云：并、營（山西）以北，勁風多寒，隨陽遷徙，歲無寧居，曠土萬里，寇賊奸宄，...[繼續(xù)閱讀]

    周公成王東征，把殷代的奴隸社會變成了封建社會，這是關鍵性的事。武王克商以后，周的勢力達到了邊疆，雖當時已具備封建的條件，但還未完全實行分封的建侯制。所以，周公對殷人的殘余勢力，作了一系列的斗爭，才把商徹...[繼續(xù)閱讀]

    上層建筑的改變，是基礎的反映，周的生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)達到封建等級制，等級之間遞相隸屬，互相依存，奴隸制是沒有這樣等級層層貢納的經(jīng)濟關系。周在未克殷以前，就有采邑制，而殷人無此制度。在《康誥》中說“周公初...[繼續(xù)閱讀]

    殷代統(tǒng)治者存在著部族組織，是很顯明的?！吨鼙炯o》云“其登名民三百六十夫”，名民就是氏族長，可能殷代是一直存在部族的。希臘羅馬的氏族組織，分為部族、胞族、氏族。殷代也是這樣，大約分為三個部族，一部族有十二...[繼續(xù)閱讀]

    夫余曾經(jīng)有過奴隸制。《三國志·夫余傳》云“：邑落有豪民（奴隸主），名下戶皆為奴仆。諸加別主四出道，大者主數(shù)千家，小者數(shù)百家……用刑嚴急，殺人者死，沒其家人為奴婢。竊盜一責十二……有敵諸加自戰(zhàn)，下戶俱擔糧飲...[繼續(xù)閱讀]

    （甲）生產(chǎn)工具西周時期主要的生產(chǎn)工具是木制的耒耜。有人說，西周已經(jīng)用鐵制農(nóng)具和銅制農(nóng)具，這是不可靠的。1957年第3期《考古學報》有黃展岳先生“近年出土的戰(zhàn)國兩漢鐵器”一文，他根據(jù)許多考古資料推斷西周農(nóng)具主要的...[繼續(xù)閱讀]