這是一個(gè)民族學(xué)的概念,也是一個(gè)政治性的詞匯。所謂民族問(wèn)題,實(shí)際上是指表現(xiàn)在民族與民族之間相互關(guān)系方面的問(wèn)題,它所包括的范圍相當(dāng)廣泛,諸如民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題、民族政策問(wèn)題、民族平等問(wèn)題、民族歧視問(wèn)題、民族壓迫和民族剝...[繼續(xù)閱讀]

    指各民族之間表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、文化藝術(shù)、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣方面的不同之處。民族差別是歷史發(fā)展所形成的,同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。在社會(huì)主義制度的我國(guó),民族差別不但存在,而且還要長(zhǎng)期保持下去,決不...[繼續(xù)閱讀]

    民族歷史發(fā)展過(guò)程中的一種普遍現(xiàn)象,存在兩種不同的情況:①兩個(gè)或更多的民族聚居在一起,人口較少、文化落后的民族逐漸失去自己的特點(diǎn),不斷培養(yǎng)人口眾多、文化先進(jìn)的民族的特點(diǎn),最終與人口眾多、文化先進(jìn)的民族融合為一體。...[繼續(xù)閱讀]

    指一個(gè)民族失去本民族的部分或全部特點(diǎn),接近或成為另一個(gè)民族。歷史上的民族同化存在兩種情況:一種是被統(tǒng)治民族在不情愿的情況下同化于統(tǒng)治民族,例如突厥統(tǒng)治高昌王國(guó)后,將突厥公主嫁給高昌王為妻,通過(guò)長(zhǎng)期的影響,使高昌...[繼續(xù)閱讀]

    被壓迫民族反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和種族主義,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的革命運(yùn)動(dòng)。隨著資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段,積極向外侵略的結(jié)果,它們的殖民地和半殖民地逐漸增加,帝國(guó)主義的殖民體系逐漸形成,在此同時(shí),殖民地和半殖民...[繼續(xù)閱讀]

    各民族不分大小,地位和權(quán)利一律平等,這是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的處理民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本原則。在我國(guó)歷史上,孫中山先生曾在他所提倡的“三民主義”之一的“民族主義”中,主張民族平等,但卻一直未能實(shí)現(xiàn),國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治...[繼續(xù)閱讀]

    民族之間因政治地位和經(jīng)濟(jì)利益的不同而產(chǎn)生的矛盾,包括國(guó)際之間的民族矛盾和國(guó)內(nèi)各民族之間的矛盾兩類。就國(guó)際間的民族矛盾來(lái)說(shuō),資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段以來(lái),帝國(guó)主義和霸權(quán)主義國(guó)家的壓迫民族與殖民地、半殖民地國(guó)家...[繼續(xù)閱讀]

    指中華民族大家庭中各民族之間的團(tuán)結(jié)關(guān)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的處理民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本原則。民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)必須建立在民族平等的基礎(chǔ)上;民族平等的實(shí)現(xiàn)又將進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),因此,民族團(tuán)結(jié)和民族平等是相輔相成的。...[繼續(xù)閱讀]

    指一個(gè)民族長(zhǎng)期共同使用的語(yǔ)言。它是辨別民族的重要因素之一。但要注意的是,并非操同一語(yǔ)言的人都是同一個(gè)民族,例如漢族和回族,雖然都講漢語(yǔ),但卻是兩個(gè)不同的民族。由于我國(guó)地域廣大,民族成份眾多,各民族的語(yǔ)言有完全相...[繼續(xù)閱讀]

    各民族在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的富有本民族特色的文化。在新中國(guó)建立后,民族文化又賦予了新的含義,即它是社會(huì)主義的內(nèi)容和民族形式完美結(jié)合的產(chǎn)物。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),在實(shí)現(xiàn)全世界共產(chǎn)主義后的一定時(shí)期內(nèi),仍有存在民...[繼續(xù)閱讀]