一進(jìn)入澤當(dāng),你就會(huì)聽到藏族祖先是由獼猴變成的傳說,老人們還會(huì)認(rèn)真地把祖先早年居住過的洞穴指給你看。人們都毫不懷疑,自己是當(dāng)年公猴王和女魔王的子孫。事情要從澤當(dāng)背后的那座貢布山說起。這貢布日是座神山。傳說只要...[繼續(xù)閱讀]

    從昌珠寺往南行,不到十里,便可看見藏族歷史上的第一座宮殿雍布拉崗,這是雅礱河谷第一代贊普——聶赤贊普的王宮。它座落于山崗之上,上窄下寬,好似一頂大帳篷罩在那里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宮墻尚完好,窗戶也可見,就是宮頂早已崩塌了。...[繼續(xù)閱讀]

    我們從澤當(dāng)來到雅魯藏布江渡口時(shí),適逢雨季來臨。江面大水滔滔,從江這邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,對(duì)岸乃東縣的溫區(qū)東面,有一片寺廟廢墟。其中有一修行洞,這就是吸引眾多的佛教信徒前來朝圣、修行的帕莫竹巴的鄧薩梯寺遺址。帕莫竹巴名叫多...[繼續(xù)閱讀]

    從藏族的第一座房子雍布拉崗向南,再走十里,便到了乃東縣的頗章區(qū),區(qū)附近的幾位年過古稀的老人,津津有味地給我們講起了家鄉(xiāng)地名的來龍去脈。原來,吐蕃王朝傳到三十七代贊普時(shí),藏王的名字叫赤德祖丹。這位贊普最先在這里建...[繼續(xù)閱讀]

    從頗章區(qū)順著公路,沿香波河逆水而上,不過二十公里,就到了吐蕃王朝的故都窮結(jié)。古代吐蕃從第九代贊普布迪貢堅(jiān)到第十五代贊普伊肖勒(),曾先后在窮結(jié)興建了達(dá)孜、桂孜、揚(yáng)孜、赤孜、孜母瓊結(jié)、赤則崩都等六宮,被稱為“青瓦六...[繼續(xù)閱讀]

    西藏習(xí)慣,完整的寺院必須具有佛、法、僧三寶;沒有僧人常住的,實(shí)際只能稱為“神龕”或“法臺(tái)”。因此,山南的桑耶寺可算得西藏寺廟之祖,它是西藏第一個(gè)出家僧團(tuán)的修習(xí)之處。雨季,我們從澤當(dāng)出發(fā)往西行四十里,便到雅魯藏布江...[繼續(xù)閱讀]

    藏史學(xué)家一談到拉薩的由來,便會(huì)想起布達(dá)拉宮的原始建筑——鑿洞成室的“曲結(jié)竹普”()。相傳它是公元七世紀(jì)初,贊普松贊干布進(jìn)入拉薩后的第一大建筑。其實(shí),它的面積還不到三十平方米。據(jù)說,這個(gè)洞室后來成為佛門弟子修行養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    松贊干布遷都臥塘、統(tǒng)一全藏之后,進(jìn)一步實(shí)施他的宏圖大略。他先穩(wěn)定內(nèi)部、鞏固王權(quán),同時(shí)組編軍隊(duì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì),改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。接著,派吞彌桑布扎等出國(guó)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造文字,推進(jìn)和繁榮文化。自此,吐蕃國(guó)力日益強(qiáng)盛。在這種形...[繼續(xù)閱讀]

    矗立在拉薩盆地的布達(dá)拉宮,不僅是拉薩,而且是西藏的主要標(biāo)志?？梢院敛豢鋸埖卣f,要是登上“世界屋脊”的人,沒有去參觀布達(dá)拉宮,他是會(huì)悔恨終生的。這座有十三層樓,高一百一十七點(diǎn)一九米的古建筑,不僅在全國(guó)、在亞洲,而且在...[繼續(xù)閱讀]

    大昭寺西二公里處的拉薩河畔,有一座林木參天、花團(tuán)錦簇的園林,那便是被稱之為“寶貝園林”的羅布林卡。這座總面積為三十六萬平方米的園林,始建于十八世紀(jì)四十年代,七世達(dá)賴格桑加措時(shí)期。十八世紀(jì)四十年代以前,羅布林卡還...[繼續(xù)閱讀]