詩人寫作時確定主題思想,稱為“立意”?！耙狻?即詩的思想內(nèi)容,在一篇作品中起支配作用。“文以意為主”,是我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。古人主張“意在筆先”,在執(zhí)筆前反復(fù)提煉主題;“以意役法”,詩的形式要服從內(nèi)容。...[繼續(xù)閱讀]

    對詩作主題的提煉。“善作文者,能于將作時刪意”(魏��:《日錄論文》)。“刪意”即“煉意”。意要求深,求新;深而不澀,新而妥,奇而確。...[繼續(xù)閱讀]

    英文是image,又譯作“影象”、“形象”、“幻象”。即想象中的具體形象,它經(jīng)過詩人幻想加工創(chuàng)造而成,從生活真實到達(dá)藝術(shù)真實的形象。詩人艾青認(rèn)為:“意象是純感官的,意象是具體化了的感覺。”(《詩論》)在第一次世界大戰(zhàn)前...[繼續(xù)閱讀]

    詩歌創(chuàng)作的表現(xiàn)手法之一。用某一特定的具體形象表現(xiàn)與之相似或相近的事物、事理。如我國詩人舒婷的《致橡樹》(見詩集《雙桅樹》)中的“橡樹”,是詩人愛情的象征。全篇用象征手法,寄托詩人的情感:“愛——不僅愛你偉岸的身...[繼續(xù)閱讀]

    修辭手法的一種。把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來,以增強(qiáng)詩的藝術(shù)感染力。韓愈詩《聽穎師彈琴》:“昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀...[繼續(xù)閱讀]

    詩人創(chuàng)造形象的能力。由此及彼,浮想聯(lián)翩,擴(kuò)大藝術(shù)的容量和加強(qiáng)藝術(shù)的形象感。沒有想象就沒有詩。詩人有豐富的想象力才能神思方遠(yuǎn),產(chǎn)生藝術(shù)的創(chuàng)造力。想象是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的,詩人要不斷深入觀察和思考各種事物,積累廣泛...[繼續(xù)閱讀]

    形象思維的表現(xiàn)手法。宋朱熹認(rèn)為:“比者,以彼物比此物也?！?《螽斯》注)“興者,先言他物以引起所詠之詞也?！?《關(guān)雎》注)比興是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)手法,《周禮·春官·大師》:“大師……教六詩:曰風(fēng);曰賦;曰比;曰興;曰雅;曰頌。...[繼續(xù)閱讀]

    意在言外,余意無窮,稱為“含蓄”。劉勰認(rèn)為;“隱也者,文外之重旨者也”(《文心雕龍·隱秀》)。古代詩人甚至提出:“句中有余味,篇中有余意,善之善者也。”(姜夔:《白石詩說》)。“內(nèi)外含蓄,方入詩格”(梅堯臣:《續(xù)金針詩話》...[繼續(xù)閱讀]

    原指中國畫的一種技法,現(xiàn)作為詩歌創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。對描寫的對象,進(jìn)行多方面的形容、描繪和烘托,創(chuàng)造某種氣氛,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。如白居易的《琵琶行》,對琵琶聲的描寫,就通過“如急雨”、“如私語”、“落玉盤”等情景...[繼續(xù)閱讀]

    修辭格的一種。又稱譬喻。借用常見的具體的事物,說明抽象的事理。《禮記·樂記》:“不學(xué)博依,不能安詩。”比喻使詩意形象,深刻。“我驕傲,我是一棵樹,我是長在黃河岸邊的一棵樹,我是長在長城腳下的一棵樹……”(李瑛:《我驕...[繼續(xù)閱讀]