明代西藏地方與中央政府關(guān)系至為密切,貢賜關(guān)系的充分發(fā)展就是其中一個重要的內(nèi)容。明朝推行行都武衛(wèi)的設(shè)置和各政教勢力的多封眾建相結(jié)合的行政管理體制,把整個西藏納入了中央王朝的統(tǒng)轄之下,朝貢即成為西藏地方與中央政...[繼續(xù)閱讀]

    遠在唐代已與吐蕃開茶馬互市之端,宋代進一步發(fā)展,明代達到繁榮的程度?！安桉R互市”逐步成為中原與西藏及其他藏區(qū)經(jīng)濟交流的最重要的渠道和最基本的內(nèi)容,成為聯(lián)系中原與西藏政治經(jīng)濟往來關(guān)系中的堅強紐帶。明代茶馬互市...[繼續(xù)閱讀]

    明朝后期,格魯派竭力爭取朝廷的支持,鞏固與擴大自己的勢力,明廷扶植格魯派,推進達賴活佛系統(tǒng)之形成,此乃為明朝治藏的重要內(nèi)容。宗喀巴的宗教改革和格魯教派的興起,從一開始就受到明朝中央的重視,而初創(chuàng)之中的格魯派也熱切...[繼續(xù)閱讀]

    明末清初,西藏地方的政治形勢處于由政治多元走向地方統(tǒng)一的局面,動蕩混亂為其特點。15世紀初格魯派初興之時,一些打著不同教派旗號的地方政教勢力,表示愿意支持宗喀巴的宗教改革,樂于看到格魯派的發(fā)展,可是當格魯派勢力迅速...[繼續(xù)閱讀]

    當格魯派勢力與和碩特蒙古軍事力量結(jié)成聯(lián)盟,逐一擊滅敵對勢力,使西藏社會由政治上多元走向地方統(tǒng)一之時,明朝所統(tǒng)治的中原地區(qū)亦在急劇地發(fā)生變化。如火如荼的中原農(nóng)民起義的沉重打擊,使明王朝的統(tǒng)治陷入全面崩潰的境地。...[繼續(xù)閱讀]

    順治帝即位之后,隨著清朝入主中原取代明王朝,進入由區(qū)域性民族政權(quán)發(fā)展為全國統(tǒng)一政權(quán)的歷史時期,由伊拉古克三使團赴盛京結(jié)納關(guān)系和皇太極遣使進藏存問開始的清政權(quán)與西藏地方的直接聯(lián)系,也推進到新的發(fā)展階段。據(jù)《清世...[繼續(xù)閱讀]

    清政權(quán)是利用宗教與西藏地方建立起直接關(guān)系的。在后金崛起的歷史進程中,藏傳佛教依托滿蒙統(tǒng)治集團間密切關(guān)系的發(fā)展,向后金地區(qū)傳播。從努爾哈赤起,后金統(tǒng)治者就開始倡導和推行藏傳佛教。早在天命六年規(guī)定不準毀壞寺廟,不...[繼續(xù)閱讀]

    清王朝推行“從俗從宜”的治藏政策,對五世達賴、固始汗進行“一攬子”冊封,以保持西藏地方權(quán)力的平衡,然而,由于固始汗受冊封不久即病逝,①蒙藏統(tǒng)治集團聯(lián)合掌權(quán)出現(xiàn)了和碩特蒙古汗王一系權(quán)力下降的態(tài)勢?！肮淌己顾篮?他...[繼續(xù)閱讀]

    清朝對桑結(jié)嘉措未予深究,采取繼續(xù)扶持格魯派寺院集團的明智政策,還表現(xiàn)為承認既成事實,對桑結(jié)嘉措所選定的五世達賴轉(zhuǎn)世靈童倉央嘉措予以正式認定。倉央嘉措于1682年出生于門隅宇松地方的一個寧瑪派喇嘛的家庭。門隅為門巴...[繼續(xù)閱讀]

    如果說拉藏汗打敗桑結(jié)嘉措,在西藏搞掉了與之相敵對的勢力,那么他在六世達賴廢立方面的舉措就不但在西藏樹立對立面,而且在青海和碩特眾臺吉中也引起強烈反對,他們向清朝訐奏,并尋認里塘的格桑嘉措為六世達賴的轉(zhuǎn)世靈童,要...[繼續(xù)閱讀]