毛澤東同志為我黨制定的對(duì)待外國文化遺產(chǎn)的方針。毛澤東同志指出:“對(duì)于外國文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化,以為發(fā)展中國新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基...[繼續(xù)閱讀]
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毛澤東同志為我黨制定的對(duì)待外國文化遺產(chǎn)的方針。毛澤東同志指出:“對(duì)于外國文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化,以為發(fā)展中國新文化的借鏡;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基...[繼續(xù)閱讀]
毛澤東同志為我黨制定的對(duì)待古代文化遺產(chǎn)的方針。毛澤東同志指出:“對(duì)于中國古代文化,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判地吸收它,以利于推進(jìn)中國的新文化。”對(duì)漫畫藝術(shù)而言,就是要善于吸收古代遺產(chǎn)中至今仍有積極...[繼續(xù)閱讀]
毛澤東為改革和發(fā)展我國戲曲藝術(shù)而制定的方針。1942年,毛澤東在延安評(píng)劇研究院建院特刊上題了“推陳出新”四個(gè)大字?!巴脐悺?就是要不斷地改革舊文藝,剔除其已不適合于時(shí)代的部分,批判地吸收其民主性的精華?!俺鲂隆本褪?..[繼續(xù)閱讀]
又稱“漫畫批評(píng)”,是發(fā)展繁榮社會(huì)主義漫畫藝術(shù)事業(yè)的一個(gè)重要方面。人們根據(jù)一定的思想觀點(diǎn)和藝術(shù)觀點(diǎn),對(duì)漫畫作品及作者、漫畫思潮、漫畫活動(dòng)等各種漫畫藝術(shù)現(xiàn)象和實(shí)踐活動(dòng)所作的理論探討、分析和評(píng)價(jià)。其中漫畫作品是最...[繼續(xù)閱讀]
又稱“批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”,是衡量藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)一定時(shí)代的社會(huì)思想及審美需求的基本尺度。馬克思主義的漫畫評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)包括思想性和藝術(shù)性兩個(gè)方面。思想性指:是否反映了作者正確的世界觀及進(jìn)步的政治傾向性,是否深刻地揭示了生活的...[繼續(xù)閱讀]
又稱“批評(píng)方法”,對(duì)漫畫藝術(shù)評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)的具體運(yùn)用。它是一定的世界觀和方法論在漫畫藝術(shù)評(píng)論上的反映。馬克思主義的漫畫藝術(shù)評(píng)論要求遵循漫畫藝術(shù)自身的規(guī)律,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,從社會(huì)生活和漫畫創(chuàng)作的實(shí)踐出發(fā),對(duì)具體的...[繼續(xù)閱讀]
藝術(shù)創(chuàng)作中的一種錯(cuò)誤傾向。指作品的主題、構(gòu)思、形象、表現(xiàn)手法等大致相似或相同。出現(xiàn)這種情況的主要原因是:創(chuàng)作者沒有深厚的生活積累,藝術(shù)上缺乏創(chuàng)新精神,滿足于人云亦云,滿足于沿用別人的藝術(shù)手法,使自己的作品總在別...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)作中的一種錯(cuò)誤傾向。即以一些政治口號(hào)和概念來替代鮮明生動(dòng)的典型形象。它描繪的人物簡(jiǎn)單化,沒有血肉,沒有生命,更談不上共性和個(gè)性。這種漫畫沒有藝術(shù)感染力,也談不上思想性,實(shí)際上算不上什么真正的藝術(shù)品。...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)作中的一種錯(cuò)誤傾向。即將豐富多彩的社會(huì)生活納入到一種固定不變的模式之中。作品在刻畫人物、表達(dá)主題上都形成一定的公式,千篇一律。它和概念化是互相依附的。這種錯(cuò)誤傾向主要是由于庸俗地理解漫畫要為中心任務(wù)服務(wù)...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)漫畫作品進(jìn)行欣賞和評(píng)析。即根據(jù)個(gè)人的文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng),去欣賞或識(shí)別某一漫畫作品,辨別出它的總傾向和優(yōu)、缺點(diǎn),受到作品的感染和共鳴。對(duì)古代漫畫作品或名作,辨清其年代、作者和真?zhèn)?也謂鑒賞。...[繼續(xù)閱讀]