亦稱“自然語言邏輯”、“日常語言邏輯”或“自然邏輯”。一般認為是運用邏輯工具(包括一階邏輯、模態(tài)邏輯、時間邏輯以及內(nèi)涵類型論等)研究自然語言的語形句法、語義和語用諸方面特征的邏輯分支。當今歐美盛行的形式語義...[繼續(xù)閱讀]

    以涉及語言表達式的內(nèi)涵的語義學和語法學研究為基礎的關于推理關系的一般理論。傳統(tǒng)邏輯研究的對象是概念、判斷、推理和論證。概念有外延和內(nèi)涵。由于語詞是概念的語言形式,有時也可把語詞看成有外延和內(nèi)涵。符號邏輯中...[繼續(xù)閱讀]

    泛指僅從外延方面研究詞項、命題、推理及其關系的一般邏輯理論。詳“內(nèi)涵邏輯”。...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“形式真理”。無需直接借助于感性經(jīng)驗、而僅依靠一定邏輯系統(tǒng)的邏輯證明(邏輯推理)即可判定其必然為真的真理。與“事實真理”(亦稱經(jīng)驗真理)相對。一般指數(shù)學和邏輯學中所建立起來的真理。如:“明天或者下雨,或者不...[繼續(xù)閱讀]

    在思維過程中,特別是在表達和交流思想的論證過程中,由于思想與思想之間的聯(lián)系違反形式邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求而產(chǎn)生的錯誤。如違反同一律的邏輯要求而引起的混淆概念或偷換概念、混淆論題或偷換論題的邏輯錯誤,違反矛盾律...[繼續(xù)閱讀]

    演繹、類比、歸納諸思想在中國產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。包括中國古代以正名和論辯術為主要對象的名辯邏輯形成和發(fā)展的歷史,也包括印度因明和西方邏輯在中國傳播和發(fā)展的歷史。根據(jù)中國古代邏輯形成、發(fā)展的特點和國外邏輯思想...[繼續(xù)閱讀]

    (1)邏輯學的舊譯。最初見于清道光四年(1824)樂學溪堂刊行的佚名譯《名學類通》。清末,嚴復在他所譯《穆勒名學》一書的按語中說:“邏輯最初譯本為固陋所及見者,有明季之《名理探》,乃李之藻所譯,近日稅務司譯有《辯學啟蒙》。...[繼續(xù)閱讀]

    亦作“辨學”。(1)“邏輯學”的舊譯。明末來中國的意大利傳教士利瑪竇的《辨學遺牘》,介紹亞里士多德的邏輯,首先使用“辨學”這一譯名。(2)中國古代邏輯學的代稱?！赌印ば∪　?“夫辯者……以名舉實,以辭抒意,以說出故。...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代名學和辯學的合稱。代表著作是《公孫龍子·名實論》、《墨經(jīng)·小取》和《荀子·正名》。名學亦稱為“正名學”,主要指中國古代有關名實關系和正名的理論,內(nèi)容涉及正名的對象和范圍、目的和意義(“所為有名”)、正名...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“先秦邏輯”。秦王朝統(tǒng)一中國以前時期邏輯思想、理論的統(tǒng)稱。其特點是,以正名實為重點,以名、辭、說、辯為基本內(nèi)容。始于春秋末期的名家先驅(qū)鄧析、儒家始祖孔子、墨家創(chuàng)始人墨子,興盛于戰(zhàn)國中后期的名家代表人物惠...[繼續(xù)閱讀]