有大人先生,以天地為一朝,萬(wàn)期為須臾①,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無(wú)轍跡,居無(wú)室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執(zhí)觚,動(dòng)則挈榼提壺②,惟酒是務(wù),焉知其余!有貴介公子,搢紳處士,聞吾風(fēng)聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說禮法...[繼續(xù)閱讀]

    嗟我金鹿,天資特挺。鬒發(fā)凝膚①,蛾眉蠐領(lǐng)②。柔情和泰,朗心聰警。嗚呼上天,胡忍我門。良嬪短世,令子夭昏。既披我干,又剪我根。槐如瘣木,枯荄獨(dú)存③。捐子中野,遵我歸路。將反如疑,回首長(zhǎng)顧。(《潘黃門集》)《金鹿哀辭》是潘...[繼續(xù)閱讀]

    司馬相如初與卓文君還成都,居貧愁懣,以所著鹔鹴裘就市人陽(yáng)昌貰酒,與文君為歡。既而文君抱頸而泣曰:“我平生富足,今乃以衣裘貰酒?！彼煜嗯c謀,于成都賣酒。相如親著犢鼻裈滌器,以恥王孫。王孫果以為病,乃厚給文君,文君遂為...[繼續(xù)閱讀]

    天臺(tái)山者,蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊,登陸則有四明、天臺(tái),皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。所以不列于五岳,闕載于常典者,豈不以所立冥奧①,其路幽迥,或倒景于...[繼續(xù)閱讀]

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也①。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水②,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也。天朗氣...[繼續(xù)閱讀]

    古之辭世者①,或被發(fā)佯狂,或污身穢跡,可謂艱矣。今仆坐而獲逸,遂其宿心,其為慶幸,豈非天賜!違天不祥。頃東游還,修植桑果,今盛敷榮。率諸子,抱弱孫,游觀其間。有一味之甘,割而分之,以?shī)誓壳?。雖植德無(wú)殊邈②,猶欲教養(yǎng)子孫以敦...[繼續(xù)閱讀]

    辛酉正月五日,天氣澄和,風(fēng)物閑美。與二三鄰曲,同游斜川。臨長(zhǎng)流,望曾城,魴鯉躍鱗于將夕,水鷗乘和以翻飛。彼南阜者,名實(shí)舊矣,不復(fù)及為嗟嘆。若夫曾城,傍無(wú)依接,獨(dú)秀中皋,遙想靈山,有愛嘉名。欣對(duì)不足,率共賦詩(shī)。悲日月之遂往...[繼續(xù)閱讀]

    初張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。綴文之士,奕代繼作,并因觸類,廣其辭義。余園閭多暇,復(fù)染翰為之。雖文妙不足,庶不謬作者之意乎?(《陶淵明集...[繼續(xù)閱讀]

    歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!悟已往之不諫,知來(lái)者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕揚(yáng),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒...[繼續(xù)閱讀]

    晉太元中,武陵人捕魚為業(yè);緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然...[繼續(xù)閱讀]