人民群眾創(chuàng)造的、有因果聯(lián)系并有民俗事象描述的生活事件。這些事件環(huán)環(huán)相扣,構成了有吸引力的情節(jié),揭示出某一風俗的起源與演變。如漢族的《蒲田人正月初四過除夕》、哈尼族的《正月年的來歷》、滿族的《成親坐帳的由來》...[繼續(xù)閱讀]

    以社會生活習俗為題材的人物畫。早在春秋戰(zhàn)國時期的青銅器上,就有記錄民間蠶桑生產(chǎn)的采桑圖。唐宋時期的作品更多。北宋張擇端作的《清明上河圖》,描述了清明時節(jié)京城開封汴河兩岸商販叫賣、車馬舟船和行人往來不絕的踏青...[繼續(xù)閱讀]

    記載風俗習慣的資料匯編。多從民族、地域、時代、歲時節(jié)令等角度記述民間在物質生活、人生禮儀和娛樂、游戲等方面的民俗事象。東漢應劭的《風俗通義》可算是這類著作的最初成果。舊時各地的方志中都有一章《風俗篇》專...[繼續(xù)閱讀]

    具有方志性質的專著。記載山川土地、四時節(jié)候、建置沿革、地方物產(chǎn)、歷史掌故以及民間風俗等內容,有的也記述與之相關的民間傳說故事。一般分門別類,按不同的事物分為若干項目分別記述,是民俗研究的重要資料。...[繼續(xù)閱讀]

    專門記載山川古跡、地方特產(chǎn)和風土民情的著作。舊時學者對這類記載不夠重視,多混雜于史學著作、筆記小說、游記和方志中,內容也不全面。在陳翰伯同志的倡議下,1980年以后,由全國各省、市、自治區(qū)出版部門負責組織編纂、分冊...[繼續(xù)閱讀]

    風土指風俗習慣和地理環(huán)境;人情指待人接物的社會生活禮俗。概括而言,風土人情就是指土地、氣候、山川、物產(chǎn)和社會上的各類民俗事象。自然環(huán)境是風俗形成的重要因素之一,《禮記·王制》說:“凡居民材,必因天地寒暖燥濕,廣谷...[繼續(xù)閱讀]

    收藏、陳列民俗實物、文獻資料的專門機構。早在30年代,我國民俗學界的先行者已開始征集民俗標本,并計劃籌建民俗實物陳列室。現(xiàn)在我國蘇州和山西丁村等地都建有民俗博物館,是普及民俗知識、推動民俗研究的重要陣地。...[繼續(xù)閱讀]

    《周易》中的八個符號。即☰、☷、☵、☲、☳、☴、☶、☱。稱為乾、坤、坎、離、震、巽(訓xùn)、艮(茛gèn)、兌。分別象征天、地、水、火、雷、風、山、澤。八卦由陰(⚋)陽(⚊)兩個基本符號組成...[繼續(xù)閱讀]

    古代用以紀年、月、日的十干十二支的合稱。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二支。干支取義于樹木的干枝,干就是樹干,支就是枝葉。古人認為天主宰一切,地從屬于天,故把干叫做天干,把地叫做地支。...[繼續(xù)閱讀]

    古代認為構成自然界各種物質的五種基本要素,即《尚書·洪范》中說的水、火、木、金、土。這是古人對自然界的一種簡單、樸素的認識。到了戰(zhàn)國時期,對五行學說作了更深的探索和更廣的發(fā)揮,出現(xiàn)了“五行相生相勝”的原理。“...[繼續(xù)閱讀]