社會心理學的分支學科。它的研究對象是民族心理,即研究民族發(fā)展的共同歷史條件造成的一個民族共有的感情、思想、嗜好、激情、性格、語言、文藝、宗教、神話、風俗等。通過民族心理學的研究,揭示依存于一定歷史條件的民族...[繼續(xù)閱讀]
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社會心理學的分支學科。它的研究對象是民族心理,即研究民族發(fā)展的共同歷史條件造成的一個民族共有的感情、思想、嗜好、激情、性格、語言、文藝、宗教、神話、風俗等。通過民族心理學的研究,揭示依存于一定歷史條件的民族...[繼續(xù)閱讀]
指民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的表現(xiàn)于民族共同文化特點方面的精神狀態(tài)或心理特征。它是該民族所處的政治、經(jīng)濟、社會、地理環(huán)境長期作用的結(jié)果。民族心理素質(zhì)包括:民族的愛好、興趣、傳統(tǒng)、氣質(zhì)、能力、性格、情操、...[繼續(xù)閱讀]
民族心理學術語。資產(chǎn)階級思想在民族問題上的反映。它把本民族置于其它民族之上,以犧牲其它民族的利益來獲取本民族的利益。民族中心主義者竭力宣揚本民族利益高于一切,煽動民族歧視和仇視,主張用武力征服、奴役其它民族...[繼續(xù)閱讀]
奧地利心理學家。維也納猶太籍的精神病醫(yī)生,精神分析學派的創(chuàng)始人。1856年生于摩拉維亞的弗賴堡(今捷克斯洛伐克的普萊波)。1873年進入維也納大學醫(yī)學院學習。1876年在E·布呂克的指導下,任助理研究員,1881年獲醫(yī)學博士學位。次...[繼續(xù)閱讀]
由霍布斯于1931年提出的一種社會心理學理論。該理論強調(diào)權力欲對人的行為的決定性作用,認為只有獲得權力才能建立自我,由此認為個人利益是行為的主要動機。人們要獲得快樂、名譽、地位,其本質(zhì)上必定表現(xiàn)為對各種形式的權力...[繼續(xù)閱讀]
蘇聯(lián)著名心理學家。1903年出生,1979卒。1924年畢業(yè)于莫斯科大學。1940年獲心理科學博士。1941年任莫斯科大學教授。1945年升任該校哲學系心理學教研室主任。1950年任俄羅斯聯(lián)邦共和國教育科學院院士。1966年任莫斯科大學心理系主任...[繼續(xù)閱讀]
由經(jīng)濟學家亞當·斯密所提出的一種視同情為人類的本性及人類社會的心理基礎的理論。同情說是在快樂說的基礎上提出的。快樂說過份強調(diào)了自我的快樂,而同情說則認為一個社會要穩(wěn)定繁榮地發(fā)展,人們在社會中和睦相處,那么為他...[繼續(xù)閱讀]
西方心理學的一個主要流派。其創(chuàng)始人是美國的華生。這個流派主張心理學不應研究意識,而應研究環(huán)境與人們的行為之間的關系,查明這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,就能根據(jù)環(huán)境刺激預知人們的行為反應,或根據(jù)人們的行為反應就能推知環(huán)...[繼續(xù)閱讀]
研究人的行為規(guī)律及其應用的綜合學科。它主要包括心理學、社會心理學、社會學、生物學、人類學、社會人類學以及醫(yī)學、教育和工商業(yè)中一切有關人類行為的領域。行為科學分為基礎和應用兩部分?;A部分包括分析有關人類...[繼續(xù)閱讀]
對被觀察者個人行為和活動進行觀察而獲取資料的一種研究方法。這是一種動態(tài)觀察,包括非語言行為觀察和語言行為觀察。非語言行為觀察主要是注意被觀察者的手勢、眼神、身體動作等,以此來研究非語言行為在表達思想、感情時...[繼續(xù)閱讀]