甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘。利傍有倚刀,貪人還自賊。這首古詩(shī),古樸自然,言簡(jiǎn)意豐,以生動(dòng)形象的比喻講述做人的道理,充滿(mǎn)哲理意味。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也體現(xiàn)了我們的先人對(duì)人生真善美的探求。這四句詩(shī)的...[繼續(xù)閱讀]

    　　神龜雖壽,猶有競(jìng)時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可以永年。幸甚至哉,歌以詠志。這首詩(shī)又名《神龜雖壽》,為《步出夏門(mén)行》的最后一章,屬古樂(lè)府《相和歌·瑟調(diào)...[繼續(xù)閱讀]

    　　一日復(fù)一夕,一夕復(fù)一朝。顏色改平常,精神自損消。胸中懷湯火,變化故相招。萬(wàn)事無(wú)窮極,知謀苦不饒。但恐須臾間,魂氣隨風(fēng)飄。終身履薄冰,誰(shuí)知我心焦?這首詩(shī)是阮籍的代表作之一,集中表現(xiàn)了他“嗟生、憂時(shí)、憤世”的思想感...[繼續(xù)閱讀]

    　　自然有成理,生死道無(wú)常。智巧萬(wàn)端出,大要不易方。如何夸毗子,作色懷驕腸?乘軒驅(qū)良馬,憑幾向膏粱。被服纖羅衣,深榭設(shè)閑房。不見(jiàn)日夕華,翩翩飛路傍。魏晉之際,是一個(gè)玄學(xué)日漸興盛的時(shí)期,同時(shí)詩(shī)歌也明顯地轉(zhuǎn)向哲理化。阮...[繼續(xù)閱讀]

    　　閑夜微風(fēng)起,明月照高臺(tái)。清響呼不應(yīng),玄景招不來(lái)。廚人進(jìn)藿茹,有酒不盈杯。安貧福所與,富貴為禍媒。金玉雖高堂,于我賤蒿萊。鵲巢丘城側(cè),雀乳空井中。居不附龍鳳,常畏蛇與蟲(chóng)。依賢義不恐,近暴自當(dāng)窮。傅玄既是詩(shī)人,又是...[繼續(xù)閱讀]

    　　郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝。金張借舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉?白首不見(jiàn)招。詩(shī)的前四句先用比興手法勾畫(huà)出兩個(gè)鮮明形象:“澗底松”和“山上苗”...[繼續(xù)閱讀]

    　　荊軻飲燕市,酒酣氣益震。哀歌和漸離,謂若傍無(wú)人。雖無(wú)壯士節(jié),與世亦殊倫。高眄邈四海,豪右何足陳!貴者雖自貴,視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若千鈞。詩(shī)人詠史,并不只是為了懷古或好奇,并不是單純地“發(fā)思古之幽情”,而是...[繼續(xù)閱讀]

    　　古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。貪泉在廣州市西北15公里的名勝石門(mén),又名石門(mén)泉。古代相傳人如果誤飲“貪泉”就會(huì)貪婪成性,但實(shí)際上飲貪泉而不貪者大有人在。東晉元興年間,朝廷欲革除嶺南弊政,便派吳隱...[繼續(xù)閱讀]

    貴賤賢愚,莫不營(yíng)營(yíng)以惜生,斯甚惑焉。故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。好事君子,共取其心焉。...[繼續(xù)閱讀]

    　　天地長(zhǎng)不沒(méi),山川無(wú)改時(shí)。草木得常理,霜露榮悴之。謂人最靈智,獨(dú)復(fù)不如茲。適見(jiàn)在世中,奄去靡歸期。奚覺(jué)無(wú)一人,親識(shí)豈相思。但余平生物,舉目情凄洏。我無(wú)騰化術(shù),必爾不復(fù)疑。愿君取吾言,得酒莫茍辭。...[繼續(xù)閱讀]