天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》逝者如斯夫①,不舍②晝夜?！墩撜Z(yǔ)·子罕》注釋①逝者:時(shí)光,泛指天地萬(wàn)物之變化。斯:這。夫:語(yǔ)氣詞。②舍:停息。有天地然后萬(wàn)物生焉?！兑讉鳌ば蜇浴飞僦^《易》。《...[繼續(xù)閱讀]

    順天者存,逆天者亡?！睹献印るx婁上》盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。殀壽不貳①,修身以俟②之,所以立命③也。《孟子·盡心上》注釋①殀(yāo):夭折。壽:長(zhǎng)壽。不貳:無(wú)二心。②俟(sì):等待。③...[繼續(xù)閱讀]

    天下之言性①也,則故②而已矣。故者以利③為本。所惡于智者,為其鑿④也。如智者若禹之行水也,則無(wú)惡于智矣。禹之行水也,行其所無(wú)事也⑤。如智者亦行其所無(wú)事,則智亦大矣。天之高也,星辰之遠(yuǎn)也,茍求其故,千歲之日至⑥,可坐...[繼續(xù)閱讀]

    天為剛德,猶不干①時(shí),況在人乎?《左傳·文公五年》注釋①干:犯。《蒙》“亨”①,以亨②行時(shí)中也?！兑讉鳌ゅ琛っ韶浴纷⑨將佟睹伞?卦名。亨:引自《蒙卦》卦辭,表示美。②亨:這里表示美好的品性。天地盈虛①,與時(shí)消息②?！兑?..[繼續(xù)閱讀]

    齊人有言曰:“雖有智慧,不如乘勢(shì);雖有镃基①,不如待時(shí)。”《孟子·公孫丑上》注釋①镃(zī)基:鋤頭。白圭①曰:“丹之治水也愈于②禹?！泵献釉?“子過(guò)矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑③。今吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行謂...[繼續(xù)閱讀]

    天生烝民①,有物有則②。民之秉彝③,好是懿德④?！对?shī)經(jīng)·大雅·烝民》注釋①烝民:眾民。②有物有則:有事物就有法則。③秉:保持。彝:常理,常性。④懿:美。鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《論語(yǔ)·泰伯》人皆可以為堯舜...[繼續(xù)閱讀]

    子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?！薄墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》孟子曰:“富歲子弟多賴(lài)①,兇歲子弟多暴。非天之降才爾殊②也,其所以陷溺其心者然也③。今夫麥④,播種而耰⑤之,其地同,樹(shù)⑥之時(shí)又同,浡然而生,至于日至⑦之時(shí),皆孰矣。雖有不同...[繼續(xù)閱讀]

    智者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)·子罕》主忠信,徙義①,崇德也。愛(ài)之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》注釋①徙義:向善。(樊遲①曰)“敢問(wèn)崇德、修慝②、辨惑?”子曰:“善哉問(wèn)!先事后得③,非...[繼續(xù)閱讀]

    子曰:“由!誨女①知之乎?知之為知之,不知為不知,是知②也。”《論語(yǔ)·為政》注釋①女:同“汝”,你。②知:同“智”。子絕四:毋意①,毋必②,毋固③,毋我④?！墩撜Z(yǔ)·子罕》注釋①意:同“臆”,主觀臆斷。②必:自以為是。③固:固執(zhí)...[繼續(xù)閱讀]

    范圍天地之化而不過(guò)①,曲成②萬(wàn)物而不遺,通乎晝夜之道而知③,故神無(wú)方而易無(wú)體④?！兑讉鳌は缔o上》注釋①范圍:包括。從這句話以下四句都是論述易道的特性和功效。②曲:普遍地。③晝夜之道:即一陰一陽(yáng)之道。知:讀為智。④...[繼續(xù)閱讀]