地理環(huán)境也叫地理形勢或地理背景,包括自然的、人文的各方面因素,它們共同構(gòu)成人類生活的客觀基礎(chǔ)。一般說來,一定的地理環(huán)境是一定的民族和地域文化形成某種類型或個性的前提因素。如果把各個民族和地域文化有聲有色的表...[繼續(xù)閱讀]

    三晉古文化是山西古代文化發(fā)展的成熟形態(tài),是我國古代最富有特色的地域文化之一,它內(nèi)涵豐富,個性突出,淵源古老,遺風(fēng)久遠(yuǎn),在偉大的中華古文化中占據(jù)著特殊而重要的地位。我們沿流而溯源,把三晉古文化的發(fā)展區(qū)分為三個歷史層...[繼續(xù)閱讀]

    在遙遠(yuǎn)而漫長的舊石器時代,山西是中國原始人類集中棲息的地帶,積淀了極其深厚的原始文化層。據(jù)目前所知,山西已發(fā)現(xiàn)二百五十五處舊石器遺址,其數(shù)量之多,文化內(nèi)涵之豐富,在國內(nèi)外尚屬少見,而且文化年代銜接,歷史脈絡(luò)清晰,形...[繼續(xù)閱讀]

    在山西舊石器中期文化遺址中,具有代表性的是丁村遺址和許家窯遺址,都進(jìn)行過大規(guī)模的發(fā)掘和較系統(tǒng)的研究;此外,全省各地還分布著許多零星的文化遺址,其中,汾河流域各遺址與丁村文化有一定的相似關(guān)系。(1)丁村文化丁村文化遺...[繼續(xù)閱讀]

    山西地區(qū)的舊石器晚期文化遺址和地點(diǎn),迄今已發(fā)現(xiàn)近九十處,內(nèi)涵相當(dāng)豐富。而且,石器的類型更加多樣,制造工藝更加進(jìn)步,更加趨于細(xì)小化,大大發(fā)展了華北舊石器文化的“小石器傳統(tǒng)”,并進(jìn)一步形成了典型的細(xì)石器文化。其中,有代...[繼續(xù)閱讀]

    以上,我們簡要敘述了山西地區(qū)舊石器文化發(fā)展的歷程,從早期的西侯度文化和匼河文化,經(jīng)過中期的丁村文化和許家窯文化,再到晚期的峙峪文化和下川文化,連綿不絕地蔓延了一百七八十萬年。從總體上看,山西舊石器文化的發(fā)展有以...[繼續(xù)閱讀]

    從總體上看,山西地區(qū)新石器文化的發(fā)展具有以下兩個方面的重要特點(diǎn):一方面,山西地區(qū)經(jīng)過漫長的舊石器時代,積淀了極其深厚的原始文化層,進(jìn)入新石器時代后,由于自身獨(dú)特的自然地理環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng),又展現(xiàn)出了波瀾壯闊的文...[繼續(xù)閱讀]

    陶寺文化遺址位于襄汾縣城東北約十五華里的崇山(今俗稱塔兒山)西麓陶寺村南,面積約三百多萬平方米,包括居住址和墓地兩部分,內(nèi)涵極其豐富?！霸谥性埳轿幕z址中,陶寺遺址是已知規(guī)模最大的一處,非一般氏族聚落可比擬。而...[繼續(xù)閱讀]

    中國的古史傳說時代,主要是指夏王朝以前的歷史時代;我們這里談古史傳說時代的人物,將主要從傳說中的炎帝和黃帝談起,進(jìn)而談唐堯、虞舜和夏禹,再進(jìn)而談商族始祖殷契和周族始族周棄(后稷),他們是開創(chuàng)和推進(jìn)華夏文明的最著名領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]

    如上所說,山西晉南地區(qū)作為“古之天子常居”的“帝王所都”之地,構(gòu)成了中國古史傳說時代的文化政治中心,被稱作中華民族文化總根系的“直根”,因此,古史傳說時代的山西文化,對于中國古代文明的發(fā)展,不能不產(chǎn)生某種具有決定...[繼續(xù)閱讀]