日本德川幕府末期的陽(yáng)明學(xué)派儒學(xué)者,唯心主義哲學(xué)家,大阪貧民起義領(lǐng)袖。名后素,字子起,號(hào)中齋、洗心洞主人,通稱平八郎。生于大阪。14歲見習(xí)與力,曾赴江戶(今東京)學(xué)儒學(xué)和武術(shù)。后回大阪任與力,因才能出眾,被提拔為吟味役。...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家。1903年生于千葉縣。1930年畢業(yè)于早稻田大學(xué),1933年該校研究科畢業(yè)。他研究黑格爾哲學(xué)和馬克思哲學(xué),參加唯物論研究會(huì),被認(rèn)為是該會(huì)“存在派”人士之一。1938—1941年任日本大學(xué)教授。戰(zhàn)后,從唯物論的觀點(diǎn)批判西田哲...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家。文學(xué)博士,京都學(xué)藝大學(xué)校長(zhǎng)。1890年生于奈良縣。原姓中川,后為山內(nèi)善太郎的養(yǎng)子。1914年畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué),歷任京都高等工藝學(xué)校教授、東京商科大學(xué)副教授,1920—1923年留學(xué)德國(guó)、法國(guó)?；貒?guó)后,1925年升任教授。...[繼續(xù)閱讀]

    日本德川時(shí)代的儒學(xué)家、軍事家,古學(xué)派的先驅(qū)。名高佑,字子敬,號(hào)素行,通稱甚五左衛(wèi)門。生于會(huì)津(今福島縣)若松,在江戶(今東京)長(zhǎng)大。先跟林羅山學(xué)儒學(xué),后向小幡景憲和北條氏長(zhǎng)習(xí)軍事學(xué)。他學(xué)過神道,通曉老莊思想和佛教教義。...[繼續(xù)閱讀]

    匈牙利哲學(xué)家、哲學(xué)博士、教授,布達(dá)佩斯大學(xué)辯證唯物主義和邏輯教研室主任,科學(xué)院學(xué)位評(píng)審委員會(huì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)主席,哲學(xué)普及協(xié)會(huì)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主席,《布達(dá)佩斯大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)類》主編、《匈牙利哲學(xué)評(píng)論》雜志編...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮高麗王朝天臺(tái)宗的代表人物。本名王煦。11歲出家,師從景德國(guó)師爛圓學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》、13歲被封為“祐世僧統(tǒng)”。1085年來中國(guó),在慧因寺從凈源學(xué)華嚴(yán)宗教義,在天竺寺從慈辯、從諫學(xué)天臺(tái)宗教義,從元昭學(xué)律宗戒律,還學(xué)習(xí)了禪宗和...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮新羅僧人。俗姓金。新馬雞新府(今朝鮮慶尚北道慶州)人。青年時(shí)出家。650年來中國(guó)游學(xué),投長(zhǎng)安終南山智儼學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》義,與華嚴(yán)宗第三祖法藏同學(xué)。671年回國(guó)。后奉旨于太伯山(今朝鮮慶尚北道榮州郡)創(chuàng)建浮石寺,傳華嚴(yán)宗教...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家、思想家。京都大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)系畢業(yè)。《世界文化》和《星期六》雜志創(chuàng)辦人。主要著作有:《憲法的邏輯》、《歷史理性批判導(dǎo)論》、《久野牧對(duì)話錄》等。...[繼續(xù)閱讀]

    德意志境內(nèi)出生的猶太人哲學(xué)家、評(píng)論家、《圣經(jīng)》翻譯注釋家。他維護(hù)靈魂不死說,反對(duì)唯物主義。1771年同瑞士神學(xué)家拉瓦特爾就基督教教義發(fā)生激烈的爭(zhēng)論,竭力維護(hù)猶太教教義。1780—1783年,他出版摩西五經(jīng)的希伯來字母拼寫德...[繼續(xù)閱讀]

    英國(guó)神學(xué)家,基督教新教衛(wèi)斯理宗創(chuàng)始人。原為圣公會(huì)牧師,后形成自己的宗教思想,脫離圣公會(huì)。認(rèn)為傳統(tǒng)教會(huì)的活動(dòng)方式,已不能適應(yīng)新的社會(huì)問題,主張向勞動(dòng)人民傳教。此后主要在英國(guó)的一些大中城市和工礦地區(qū),向下層社會(huì)傳教...[繼續(xù)閱讀]