秋祭名,古代宗廟四時(shí)祭之一?！对?shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》:“秋而載嘗。”董仲舒《春秋繁露·四祭》釋“嘗”為品嘗,義指孟秋七月讓神靈品嘗新熟的谷物。嘗在四時(shí)祭中的地位最為重要,因?yàn)榍锛臼寝r(nóng)作物成熟的季節(jié)。春日播種,夏日耕耘...[繼續(xù)閱讀]

    冬祭名,宗廟四時(shí)祭之一?！抖Y記·祭統(tǒng)》:“冬祭曰烝。”《尚書(shū)·洛誥》載周王于新邑舉行烝祭,周文王享薦祖神的祭品是赤色牛一頭,周武王不改舊制,亦用赤牛一頭作犧牲享獻(xiàn)祖宗。烝也指特殊的祭祀法,即把用作祭品的犧牲放在砧...[繼續(xù)閱讀]

    祭祀時(shí)對(duì)天地祖先神靈的告求,又稱(chēng)祈禱。祭祀的目的正是通過(guò)祈表現(xiàn)出來(lái)的。人總是有所祈求才會(huì)有祭祀。因此可以推斷,祈必先天祭。古人對(duì)神靈的祈求主要有三類(lèi):一、祈年,即祈求豐年。這是農(nóng)業(yè)國(guó)國(guó)民的最大愿望,亦是最重要的...[繼續(xù)閱讀]

    祭祀名。旅祭通過(guò)向神靈陳述祭祀的情由或目的。以求神靈滿足祭者的心愿?！吨芏Y·春官宗伯》:“國(guó)有大故,則旅上帝及四望?！编嵭?“旅,陳也。”陳,即陳祭事以祈也。旅作為祭祀禮儀在古代也受等級(jí)制度的制約?！墩撜Z(yǔ)·八...[繼續(xù)閱讀]

    野祭名。古人認(rèn)為天神難于直接接納祭祀物品,于是在野外架樹(shù)枝干柴,置各種祭品犧牲、布帛、貝幣等于其上,然后點(diǎn)火焚燒,使煙氣上達(dá)于天,供天神享用。這樣的祭祀方法叫禋。《詩(shī)經(jīng)·周頌·維清》中有關(guān)于“禋”祀的記述,說(shuō)明禋...[繼續(xù)閱讀]

    向鬼神供獻(xiàn)祭品的祭祀?！抖Y記·王制》載,士大夫的宗廟祭祀,有田獵之物則進(jìn)獻(xiàn)獵獲物,沒(méi)有的話,獻(xiàn)當(dāng)時(shí)新產(chǎn)的農(nóng)作物,叫作薦。古人十分看重享薦之禮,認(rèn)為是對(duì)神明至誠(chéng)的表現(xiàn)?！抖Y記·祭義》說(shuō),只有圣人才能享薦上帝,只有孝子...[繼續(xù)閱讀]

    陳列酒食以供神明享用的祭祀方式?！对?shī)·召南·采蘋(píng)》寫(xiě)女子季蘭出嫁前采辦菜蔬等祭品和舉行奠祭的情況。后世引申為凡向鬼神獻(xiàn)祭品都叫奠。奠的另一意義是奠基,古人確定宗廟建筑的地基后舉行的奠祭禮儀。奠基意在祈求神靈...[繼續(xù)閱讀]

    遠(yuǎn)古帝王以酒祭奠神主的祭禮。商周時(shí)君主行祼祭,要在神主——尸的面前鋪上白茅,用圭瓚斟酒獻(xiàn)給尸,然后由尸將酒灑瀝在茅上,以象征神飲酒。《周禮·天官》載,小宰的職責(zé)之一即協(xié)助大宰管理裸祭,行裸禮時(shí),小宰助君主斟酒獻(xiàn)尸...[繼續(xù)閱讀]

    向鬼神進(jìn)獻(xiàn)食物的祭祀。《說(shuō)文解注》說(shuō),“享”,“獻(xiàn)”也。象形字,像雙手獻(xiàn)上熟食給鬼神的形狀?！抖Y·祭義》:“享,祀也?！辈⒄f(shuō)人死之后當(dāng)向他的魂靈享獻(xiàn)祭品?！吨芏Y》載,周代祭祀時(shí)享獻(xiàn)神明的物品皆由專(zhuān)職人員(如大祝、...[繼續(xù)閱讀]

    又叫瘞薶,埋祭品以祭土地?！抖Y記·祭法》:“燔此于泰壇,祭天也;瘞埋于泰折,祭地也。”瘞祭在殷周時(shí)是天子諸侯的重要祭祀禮儀。瘞薶反映了古人對(duì)土地的崇拜,企望用祭品來(lái)博取地神的歡心和庇佑。行瘞祭時(shí),所埋祭品大多是繒...[繼續(xù)閱讀]