陸云世有逸民兮,棲遲于一丘。委天形以外心兮,淡浩然其何求。陋此世之險(xiǎn)隘兮,又安足以盤游。杖短策而遂往兮,乃枕石而漱流。載營抱魄,懷元執(zhí)一。傲物思寧,妙世自逸。靜芬響于永言兮,滅絕景于無質(zhì)。相荒土而卜居兮,度山阿而考...[繼續(xù)閱讀]

    木華爾其為狀也,則乃遘迕瀲滟,浮天無岸。浺瀜沆漾,渺瀰湠漫。波如連山,乍合乍散。噓噏百川,洗滌淮漢。襄陵廣舄,㶀㶀浩汗。若乃大明㩠轡于金樞之穴,翔陽逸駭于扶桑之津。彯沙石,蕩島濱。于是鼓怒,溢浪揚(yáng)浮...[繼續(xù)閱讀]

    左思夫蜀都者,蓋兆基于上世,開國于中古。廓靈關(guān)以為門,包玉壘而為宇。帶二江之雙流,抗峨眉之重阻。水陸所湊,兼六合而交會(huì)焉。豐蔚所盛,茂八區(qū)而菴藹焉?！谑呛踅鸪鞘?兼幣中區(qū)。既麗且崇,實(shí)號(hào)成都。辟二九之通門,畫...[繼續(xù)閱讀]

    郭璞咨五才之并用,實(shí)水德之靈長。惟岷山之導(dǎo)江,初發(fā)源乎濫觴。聿經(jīng)始于洛沬,攏萬川乎巴梁。沖巫峽以迅激,躋江津而起漲。極泓量而海運(yùn),狀滔天以渺茫?？偫h泗,兼包淮湘,并吞沅澧,汲引沮漳。源二分于崌崍,流九派乎潯陽。鼓...[繼續(xù)閱讀]

    孫綽天臺(tái)山者,蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊,登陸則有四明、天臺(tái),皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀,嘉祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。所以不列于五岳,闕載于常典者,豈不以所立冥奧,其路幽迥,或倒景...[繼續(xù)閱讀]

    孫綽古人以水喻性,有旨哉斯談。非以停之則清,混之則濁邪?情因所習(xí)而遷移,物觸所遇而興感。故振轡于朝市,則充屈之心生;閑步于林野,則遼落之志興。仰瞻羲唐,邈已遠(yuǎn)矣;近詠臺(tái)閣,顧深增懷。為復(fù)于暖昧之中,思縈拂之道,屢借山水...[繼續(xù)閱讀]

    庾闡昔禹啟龍門,群山既鑿。高明澄氣而清浮,厚載勢(shì)廣而盤薄。灌注百川,控清引濁。始乎濫觴,委輸大壑。若夫長風(fēng)鼓怒,浪涌碎磕。揚(yáng)波于萬里之間,漂沫于扶桑之外。于是百川輻湊,四瀆橫通?；?#55405;�泱漭,,聳散穹隆。映曉云...[繼續(xù)閱讀]

    庾闡發(fā)中州之曲泫,背石頭之巖岨。溯晨風(fēng)而遙邁,乘濤波而容與。于是時(shí)也,夕日將昏,天吳駭奔,陽侯漂海,若泛江豚?！瓲柲嗽旗F勃起,風(fēng)流混淆。排巖拒瀨,觸石興濤。澎湃洗渒,郁怒咆哮?；剡B波以岳墜,壑后土而川窅。總百川之殊...[繼續(xù)閱讀]

    庾闡于是宅鄰京郊,宇接華郭。聿來忘懷,茲焉是托。鳥棲庭林,燕巢于幕。既乃青陽結(jié)蔭,木槿開榮。森條霜重,綠葉云傾。陰興則暑退,風(fēng)來則氣清。前臨塘中,眇目長洲。晨渠吐溜,歸潮夕流。顧有崇臺(tái)高觀,凌虛遠(yuǎn)游。若夫左瞻天宮,右...[繼續(xù)閱讀]

    湛方生諒茲境之可懷,究川阜之奇勢(shì)。水窮清以徹鑒,山鄰天而無際。乘初霽之新景,登北館以悠矚。對(duì)荊門之孤阜,傍漁陽之秀岳。乘夕陽而含詠,杖輕策以行游。襲秋蘭之流芬,幕長猗之森修。任緩步以升降,歷丘墟而四周。智無涯而難...[繼續(xù)閱讀]