即梁蕭統(tǒng)文體分類法。《文選》是我國完好地保存下來的最早的文學總集,它的編選體現(xiàn)了當時人們對文學的最高認識。蕭統(tǒng)在編選時遵循的原則是:凡“事出于沉思,義歸乎翰藻”的作品才能入選他不選經(jīng)籍子史,因為它們是“立意為...[繼續(xù)閱讀]
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即梁蕭統(tǒng)文體分類法。《文選》是我國完好地保存下來的最早的文學總集,它的編選體現(xiàn)了當時人們對文學的最高認識。蕭統(tǒng)在編選時遵循的原則是:凡“事出于沉思,義歸乎翰藻”的作品才能入選他不選經(jīng)籍子史,因為它們是“立意為...[繼續(xù)閱讀]
梁阮孝緒圖書分類法。阮孝緒在博采宋齊以來王公之家的書記、參校官簿的基礎(chǔ)上編成《七錄》,總結(jié)了前人目錄學的成就?!捌咪洝睘?一、經(jīng)典錄,紀六藝,分易、尚書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學共9部;二、記傳錄,紀史...[繼續(xù)閱讀]
北齊顏之推關(guān)于文章源流的基本觀點。語出《顏氏家訓·文章篇》。顏之推認為,“夫文章者,原出五經(jīng):詔命策檄,生于《書》者也;序述論議,生于《易》者也,歌詠賦頌,生于《詩》者也;祭祀哀誄,生于《禮》者也;書奏箴銘,生于《春秋》...[繼續(xù)閱讀]
唐皎然詩體分類法。語出《詩式》。皎然論詩,文字簡約,論詩體亦然。他認為各種文體各有所長,所以用一個字就能概括。(“體有所長,故各功歸一字?!?基于這種認識,皎然共概括了19種詩體,“其一十九字,括文章德體風味盡矣。”十...[繼續(xù)閱讀]
唐皮日休文體分類法。皮日休著《文藪》,全書分為賦、諷悼、文、碑銘贊、文論頌序、箴、雜著、書、詩共9類。...[繼續(xù)閱讀]
宋太平年間所編《文苑英華》的文體分類法?!段脑酚⑷A》是一部上繼《文選》的總集,編排體例也類同《文選》。它按體裁分為38類:賦、詩、歌行、雜文、中書制誥、翰林制詔、策問、策、判、表、箋、狀、檄、露布、彈文、移文...[繼續(xù)閱讀]
宋姚鉉文體分類法。姚鉉因感《文苑英華》卷帙過多,難以通讀,于是采唐人文章纂成《唐文粹》100卷,按作品體裁分為古賦、詩、頌、贊、表、奏、書、疏、文、論、議、古文、碑、銘、記、箴、誡、書、序、傳、錄、記事共22大類。...[繼續(xù)閱讀]
宋王铚關(guān)于四六文體的觀點。語出《四六話》。王铚對四六文的源流作了專門的研究,在談到該文體的本原時說:“世所謂箋題表啟號為四六者,皆詩賦之苗裔也”。至于該文體是如何勃興的,他認為是政治的作用:“賦之興,遠矣。唐天...[繼續(xù)閱讀]
宋曾鞏文體分類法。曾鞏著《元豐類稿》,分文章為26類:古詩、律詩、論、議、傳、序、書、記、制誥、制誥擬詞、詔、策、表、疏、劄子、奏狀、啟、狀、祭文、哀辭、志銘、墓表、碑銘、行狀、本朝政要策、金石錄跋尾。...[繼續(xù)閱讀]
宋嚴羽文體論的基本觀點。嚴羽《滄浪詩話》中的“詩體”部分,專門研究詩的體裁。他認為,“風雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為西漢五言,三變而為歌行雜體,四變而為沈宋律詩”,各種文體都不會固定不變。基于此論,詩體的分類也...[繼續(xù)閱讀]