仰韶文化的葬俗在一定程度上反映了原始居民的宗教信仰和社會(huì)結(jié)構(gòu)。仰韶文化的墓地多集中分布在村落的附近,一般被認(rèn)為是氏族的墓地。死者按一定規(guī)則葬入本氏族墓地,這是氏族制度基本法則的體現(xiàn)。從已發(fā)現(xiàn)的兩千多座仰韶文...[繼續(xù)閱讀]

    姜寨遺址的發(fā)現(xiàn)是我國(guó)新石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重要收獲。遺址位于陜西省臨潼縣城北,面積約5萬(wàn)平方米。1972—1979年,西安半坡博物館等單位對(duì)該遺址進(jìn)行了多次大規(guī)模發(fā)掘,揭露面積近17000平方米,是迄今我國(guó)新石器時(shí)代遺址中發(fā)掘面...[繼續(xù)閱讀]

    河姆渡文化是70年代發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始研究的新的課題。1973年至1974年進(jìn)行了首次發(fā)掘。1976年,第一期發(fā)掘座談紀(jì)要指出,河姆渡遺址的四個(gè)文化層,第一、二文化層淵源于第三、四文化層。河姆渡遺址的第二層是這一帶過(guò)去發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)龍山文化的再認(rèn)識(shí),是隨近三十多年來(lái)考古的新發(fā)現(xiàn)而不斷變化的。30年代,在山東首次發(fā)現(xiàn)以黑陶為主要特征的文化遺址,以后隨這種遺址發(fā)現(xiàn)的增多,其地域差異十分明顯。梁思永分之為山東沿海區(qū),豫北區(qū)和杭州灣區(qū)。50年代,中原...[繼續(xù)閱讀]

    大汶口文化的發(fā)現(xiàn)和確立是新中國(guó)考古工作的重大成果。對(duì)其命名是經(jīng)歷了一個(gè)變化過(guò)程的。1951年在江蘇淮安青蓮崗發(fā)現(xiàn)了一處以紅陶為主,兼有少量彩陶的新石器時(shí)代遺址。隨后又發(fā)現(xiàn)多處類似遺址,為了區(qū)別于仰韶文化、龍山文...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)青銅器與紅銅器孰先孰后,是考古學(xué)界近來(lái)爭(zhēng)論的問(wèn)題之一。一、先有青銅器說(shuō)。主要有兩種意見(jiàn)。1979年唐蘭認(rèn)為:“中國(guó)是先發(fā)明冶煉青銅,一直到很晚才冶煉紅銅,即純銅的。中國(guó)青銅器的起源,遠(yuǎn)在商代以前,中國(guó)的青銅文化是...[繼續(xù)閱讀]

    偃師商城的發(fā)現(xiàn)是近年來(lái)商代考古的一項(xiàng)重大收獲,對(duì)于探討夏文化和研究商文化具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。偃師商城是1983年在河南省偃師縣尸鄉(xiāng)溝發(fā)現(xiàn)的,年代為商代早期。城址規(guī)模宏大,平面接近長(zhǎng)方形,南北現(xiàn)長(zhǎng)1700米,東西最寬處121...[繼續(xù)閱讀]

    鄭州商城的發(fā)現(xiàn)是商代考古的一項(xiàng)重要收獲,對(duì)研究商代歷史和古代城市發(fā)展史具有重要價(jià)值。城址座落在鄭州商代遺址中部,平面為長(zhǎng)方形,城墻周長(zhǎng)約6960米,墻基最寬處達(dá)32米,地面上殘留最高約5米左右。城四周有缺口11個(gè),有的可能...[繼續(xù)閱讀]

    臺(tái)西村商代遺址的發(fā)現(xiàn),是建國(guó)以來(lái)商代考古的一項(xiàng)重要收獲。遺址位于河北省藁城縣臺(tái)西村,1973—1974年發(fā)掘。遺址的范圍較大,面積約10萬(wàn)平方米,包括前后兩個(gè)時(shí)期的堆積,下層堆積的時(shí)代與鄭州二里崗上層接近,上層的時(shí)代與殷墟前...[繼續(xù)閱讀]

    老牛坡商代遺址的發(fā)現(xiàn),是近年來(lái)商代考古的一項(xiàng)重要收獲。遺址位于陜西省西安市以東27公里處,面積約50萬(wàn)平方米。1985—1986年,西北大學(xué)歷史系對(duì)該遺址進(jìn)行了發(fā)掘,所獲重要資料有:①遺跡。發(fā)現(xiàn)大型夯土基址2處;房基2座;陶窯6個(gè)...[繼續(xù)閱讀]