遠(yuǎn)古時(shí)代指的是從人類出現(xiàn)到國(guó)家形成那段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期(從距今約170萬(wàn)年前到公元前2070年),亦即通常所說(shuō)的原始社會(huì)時(shí)期。這個(gè)時(shí)代大約經(jīng)歷了二三百萬(wàn)年,又可分為舊石器時(shí)期與新石器時(shí)期。(一)舊石器時(shí)期的人類活動(dòng)在我國(guó)疆...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)醫(yī)藥學(xué)具有數(shù)千年的悠久歷史,它的起源與其他文化一樣,來(lái)源于原始人類的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,同時(shí)也與不同地區(qū)人類生活的環(huán)境條件緊密相關(guān)。人類最初居住在山洞、樹(shù)洞等天然居所中,以后又有在樹(shù)上搭巢而居的情況。這些住所的...[繼續(xù)閱讀]

    (一)夏商周時(shí)期的嶺南建置在中原地區(qū)及長(zhǎng)江流域部分地區(qū)進(jìn)入文明時(shí)代的時(shí)候,嶺南地區(qū)仍然在原始時(shí)期踟躕徘徊。直至目前,兩廣地區(qū)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)先秦城市遺址,也沒(méi)有成片的村落遺址,但當(dāng)時(shí)嶺南已經(jīng)被納入了華夏文明的范圍。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)秦漢嶺南建置沿革戰(zhàn)國(guó)末期,秦滅六國(guó),一統(tǒng)天下,嶺南隨著楚被滅而歸于秦。在秦漢時(shí)期,嶺南正式納入統(tǒng)一的中央王朝建制,受中原文化的影響日益增強(qiáng)。公元前224年(秦始皇二十三年),秦將王翦率60萬(wàn)軍隊(duì)擊楚,第二年滅楚。秦始皇...[繼續(xù)閱讀]

    嶺南的地理環(huán)境和氣候得天獨(dú)厚,雨量充沛,水網(wǎng)縱橫,氣溫高,少霜凍,特別適合植物的生長(zhǎng),所以有不少特產(chǎn)藥材。在先秦時(shí)代,中原人對(duì)嶺南地區(qū)的植物了解是很少的。現(xiàn)存與植物學(xué)關(guān)系較為密切的著作有《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和《爾雅...[繼續(xù)閱讀]

    在兩漢時(shí)期,嶺南與中原內(nèi)地政令統(tǒng)一,交流增多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到較大程度的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系在內(nèi)地逐步形成,標(biāo)志性的早期醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》先后成書(shū)。這...[繼續(xù)閱讀]

    歷代方士雖屬巫醫(yī)之流,但他們對(duì)藥物和煉丹術(shù)的探索,在醫(yī)藥上還是有一定的積極意義。在秦代,來(lái)嶺南的方士主要有安期生、李少君、桂父、東郭延年等人。(一)安期生秦代方士中影響最大者為安期生。《廣州府志》卷一四○載:“...[繼續(xù)閱讀]

    在漢代,羅浮山仍然是嶺南方士活動(dòng)的中心。繼安期生后,漢代有朱靈芝在羅浮朱明洞設(shè)斗壇,煉丹講學(xué);又有陰長(zhǎng)生、華子期、東郭延年、桃俊等在此修道。(一)陰長(zhǎng)生陰長(zhǎng)生,晉葛洪《神仙傳》載其為新野人也,漢皇后之親屬,“少生富...[繼續(xù)閱讀]

    (一)廣東漢墓1953～1978年廣州市文物管理委員會(huì)曾發(fā)掘漢墓600余座,時(shí)期自秦末漢初至東漢晚期,墓主人有南越官吏,漢人與少數(shù)族人,主要分布在廣州郊區(qū),而且有時(shí)代規(guī)律,是研究漢代嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要史料。漢墓中隨葬的陶...[繼續(xù)閱讀]

    廣西漢墓出土了一些藥物。如1975年廣西合浦堂排一座西漢墓,出土一銅碗,內(nèi)裝鐵冬青的樹(shù)葉和果實(shí),葉呈草綠色,葉脈清晰,果實(shí)夾在樹(shù)葉中,皮、核保存完好;1976年貴縣羅泊灣西漢初期墓出土的陶碗,亦盛有鐵冬青葉;1979年羅泊灣另一座...[繼續(xù)閱讀]