(一)生平與著作版本劉昉(公元1080～1150年),又名旦,字方明,廣東海陽(今潮州)人,龍圖閣學(xué)士,故人亦稱之為劉龍圖。劉昉父劉允已知醫(yī),《粵大記》載:“劉允,字厚中,海陽人。胸臆夷曠,于經(jīng)史百家,以至天文、地理、醫(yī)卜諸書,莫不該貫。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)宋慈傳略宋慈(公元1186～1249年),字惠父,建寧府(今福建)建陽縣單游里人。建寧是圖書之府,“建本”的出處;又是瓷器之鄉(xiāng),“建窯”的所在地。父宋鞏,字宣卿,官至廣東通判。宋慈9歲(公元1195年)受業(yè)于同邑朱熹高足吳稚門下;19歲...[繼續(xù)閱讀]

    (一)《圣濟(jì)總錄》北宋政和年間(公元1111～1118年),徽宗趙佶詔令征集當(dāng)時(shí)民間及醫(yī)家所獻(xiàn)大量醫(yī)方,又將內(nèi)府所藏的秘方合在一起,由圣濟(jì)殿御醫(yī)整理匯編而成《圣濟(jì)總錄》一書。全書200卷,包括內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸、養(yǎng)生、雜...[繼續(xù)閱讀]

    歷代嶺南方著作至宋元多已佚失,現(xiàn)僅元代釋繼洪《嶺南衛(wèi)生書》傳存至今。它代表了宋元時(shí)期醫(yī)家對(duì)嶺南瘴瘧認(rèn)識(shí)的水平。(一)版本源流情況現(xiàn)本《嶺南衛(wèi)生方》原書為元代北海廉訪所刻,明景泰間重鐫,歲久板不復(fù)存,因此世間流傳...[繼續(xù)閱讀]

    《本草圖經(jīng)》是北宋嘉祐年間(公元1056～1061年)官方編纂的本草著作。為編撰此書,政府向各地產(chǎn)藥區(qū)征集藥物標(biāo)本,配以文字說明和藥圖,對(duì)海外傳入藥材也要求向市舶客商征詢,最后將這些資料由著名學(xué)者蘇頌主持編修成書?？梢姶藭?..[繼續(xù)閱讀]

    宋代文人以知醫(yī)為時(shí)尚,他們的文集中,也有不少關(guān)于醫(yī)藥的資料。從嶺南藥物的角度,北宋丁謂的《天香傳》、洪芻《香譜》、鄭熊《廣中荔枝譜》、佚名《增城荔枝譜》、蔡襄《荔枝譜》、蘇軾《海漆錄》和韓彥直《橘錄》等都值...[繼續(xù)閱讀]

    宋元時(shí)期嶺南的海外貿(mào)易十分繁榮,北宋期間,外貿(mào)輸入唯廣州最盛。朝廷為管理外貿(mào)在各地港口設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)市舶司。當(dāng)時(shí)設(shè)司的三個(gè)州明州、杭州和廣州中,以廣州最為興盛。當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易中,入口以香藥為大宗,北宋神宗熙寧十...[繼續(xù)閱讀]

    蘇軾被貶嶺南,經(jīng)常結(jié)交道教術(shù)士或同好,修煉內(nèi)丹。張伯端《悟真篇》于東坡40歲時(shí)已雕版流行,蘇軾在嶺南所會(huì)諸道士或有不少精于內(nèi)丹,使蘇軾獲益匪淺。蘇軾曾致信友人說:“嶠南山水奇絕,多異人神藥,先生不畏嵐瘴,可復(fù)談笑一游...[繼續(xù)閱讀]

    南宗始祖張伯端之術(shù),后來傳與石泰。石泰為江蘇常州人,被稱為南宗二祖,于《羅浮志》有傳。石泰又傳三祖薛道光。其后將內(nèi)丹術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的四祖陳楠和五祖白玉蟾,均為嶺南人士。(一)陳楠南宗四祖陳楠(公元?～1213年),字南木,號(hào)...[繼續(xù)閱讀]

    公元1368年(明洪武元年)朱元璋建立大明王朝,中央設(shè)中書省,地方設(shè)行中書省。次年改廣東道為廣東等處行中書省,又將海北、海南道改隸屬廣東,廣東成為明朝的十三行省之一,并且其轄境直至清代都沒有變動(dòng),是故今廣東之名稱實(shí)自明...[繼續(xù)閱讀]