在介紹我國(guó)的古代祠廟之前,首先讓我們認(rèn)識(shí)一下祭祀。所謂祭祀,就是人們通過一定的祭祀物品和儀式,在一定的場(chǎng)合向一定的對(duì)象表達(dá)某種感情和愿望的行為。祭祀的物品,包括祭器和祭品等。祭祀的儀式,包括焚香、明燭、叩頭、禮...[繼續(xù)閱讀]
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在介紹我國(guó)的古代祠廟之前,首先讓我們認(rèn)識(shí)一下祭祀。所謂祭祀,就是人們通過一定的祭祀物品和儀式,在一定的場(chǎng)合向一定的對(duì)象表達(dá)某種感情和愿望的行為。祭祀的物品,包括祭器和祭品等。祭祀的儀式,包括焚香、明燭、叩頭、禮...[繼續(xù)閱讀]
祖廟是祭祀建筑中的一種,是專門用來祭祀祖神——祖先陰?kù)`的場(chǎng)所。在我國(guó),祖廟又可以分為兩類。一類是王室、諸侯、皇帝用于供奉祖先牌位和祭祀祖先的建筑物。這類祖廟又被稱為太廟或宗廟。一類是臣民用于供奉祖先牌位和祭...[繼續(xù)閱讀]
從祠廟建筑的歷史進(jìn)程來看,這類祠廟是祖廟演進(jìn)和發(fā)展的產(chǎn)物,也是祖廟和祭祀活動(dòng)的宗教色彩淡化,政治性、實(shí)用性增強(qiáng)的結(jié)果。早在原始氏族社會(huì)時(shí)期,當(dāng)祖先崇拜出現(xiàn)、人們開始祭祖的時(shí)候,氏族成員除了祭祀本氏族的始祖、首領(lǐng)...[繼續(xù)閱讀]
我國(guó)古代修建的許多祠廟,隨著歲月的流逝、自然的損毀和人為的破壞,確實(shí)毀壞了不少。但是,也有相當(dāng)數(shù)量的古代祠廟,至今保存完好。盡管這些祠廟的名稱沒有改,地點(diǎn)也沒有變動(dòng),它們的面貌也基本上沒有什么變化,但它們過去和今...[繼續(xù)閱讀]
軒轅廟又名黃帝廟,位于陜西省黃陵縣城北的橋山東麓,距縣城一公里。這是一處祭祀傳說中華夏民族祖先軒轅黃帝的古代祠廟建筑群,歷來受到統(tǒng)治者和廣大人民群眾的重視。今天,軒轅廟和黃帝陵已被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單...[繼續(xù)閱讀]
寶雞神農(nóng)祠,是全國(guó)各地祭祀神農(nóng)祠堂中名氣較大的一座。它位于陜西省寶雞市渭河南岸姜城鄉(xiāng)峪泉村,北距市區(qū)約五公里。陜西寶雞是神農(nóng)的出生地和故鄉(xiāng)。神農(nóng)姓姜。他同黃帝一樣,都是少典的兒子。他的母親任姒,是有9...[繼續(xù)閱讀]
伏羲廟,又名人祖廟、太昊宮,位于甘肅省天水市秦城區(qū)伏羲路。它是我國(guó)人民為祭祀傳說中的三皇之一伏羲而修建的一處古代祠廟建筑群,至今依舊保存完好。伏羲,或稱伏犧、宓犧、庖犧等,亦稱太吳伏羲氏。他和神農(nóng)氏、燧人氏,或...[繼續(xù)閱讀]
堯廟位于山西省臨汾市南約五公里處。這是后人為祭祀遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)、傳說中五帝之一的堯而興修的一處古代祠廟建筑群,規(guī)模宏大,建筑精巧,歷代均受重視。堯,名放勛,號(hào)陶唐氏,歷史上被稱為唐堯。平陽(yáng)(今臨汾)伊村人。傳...[繼續(xù)閱讀]
紹興舜王廟,又名大舜廟,位于浙江省紹興市東南稽江鎮(zhèn)小舜江北的舜王山巔。這是我國(guó)許多舜廟中較有特色的一座。它是后人為紀(jì)念和祭祀傳說中的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖虞舜而修建的一處古代祠廟建筑群。舜王廟雖然規(guī)模不大,殿宇不多,但...[繼續(xù)閱讀]
紹興禹王廟又稱禹廟,在浙江省紹興市的禹陵鄉(xiāng)禹陵村,坐落于會(huì)稽山麓,北距市區(qū)約五公里。這是后人為祭祀遠(yuǎn)古時(shí)期著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)大禹而修建的一處古代祠堂建筑群,歷來受到人們的重視?,F(xiàn)在,它和旁邊的大禹陵一起,已被國(guó)...[繼續(xù)閱讀]