中華原始藝術(shù)萌芽中,早已蘊(yùn)含繡藝的胚葉。在人類美飾自我的追求中,原始彩繡逐漸發(fā)軔,源頭呈現(xiàn)多元性。(1)骨針綴彩線針的發(fā)明,源于人類對(duì)美原始而朦朧的追求,也讓“以針綴彩線”成為可能。約在18000年前 ,我們的祖先已不再赤...[繼續(xù)閱讀]
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中華原始藝術(shù)萌芽中,早已蘊(yùn)含繡藝的胚葉。在人類美飾自我的追求中,原始彩繡逐漸發(fā)軔,源頭呈現(xiàn)多元性。(1)骨針綴彩線針的發(fā)明,源于人類對(duì)美原始而朦朧的追求,也讓“以針綴彩線”成為可能。約在18000年前 ,我們的祖先已不再赤...[繼續(xù)閱讀]
什么叫蘇繡呢?蘇繡,指的是以蘇州為中心的江蘇一帶的刺繡。聰明的古人在造字時(shí),早早為后人透露出刺繡與江蘇息息相關(guān)的信息?!袄C”者,以“絲”、“禾”結(jié)構(gòu)成字,表示與蠶桑、稻谷密不可分;繁體“蘇”字,則有魚米之鄉(xiāng)涵義。...[繼續(xù)閱讀]
此為蘇繡的核心技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格。蘇繡以“精”成就品質(zhì)與魅力,體現(xiàn)在各道環(huán)節(jié)上的精細(xì)周到,精益求精。中國工藝美術(shù)大師蘇繡設(shè)計(jì)師徐紹青先生設(shè)計(jì)的作品,左為《白孔雀》,右為《海棠冠梅》。首先,一幅精美的刺繡品,須精心設(shè)...[繼續(xù)閱讀]
刺繡的最大特點(diǎn)在于求光,這是因?yàn)楣饩哂泻軓?qiáng)的造型作用。由于繡線本身具有色彩光感,畫面物象因光影也會(huì)產(chǎn)生明暗變化,所以需通過色線熏染鋪陳效果來解決。刺繡過程中,以光色運(yùn)用之道,縝密處理物體的各受光面,可使繡品色澤...[繼續(xù)閱讀]
蘇繡藝術(shù)以清雅恬淡為尚,但又不失淳樸率真的個(gè)性。日用品雅而不蔫,艷而不俗,秀麗可愛;欣賞品鮮而不火,文而不暗,華而不浮,重而不濁,柔和典雅。雅韻與俗趣的交相融合,盡顯江南地域特色。蘇繡欣賞品設(shè)色,以柔和淡雅著稱,成為傳...[繼續(xù)閱讀]
指既遵循刺繡之一般規(guī)律,做到“有常”“有定”,又不拘泥于規(guī)范成法,以“無?!薄盁o定”達(dá)到出神入化的妙境,這是蘇繡藝術(shù)的顯著特點(diǎn)和發(fā)展路徑。實(shí)際上,蘇繡藝術(shù)的每一次創(chuàng)新,甚至是裂破古今的改變,如亂針繡、雙面繡、雙面...[繼續(xù)閱讀]
蘇繡藝術(shù)是比較特殊的文化形態(tài)。作為手工技藝之一,她既是一種技術(shù),又是一種藝術(shù),從遠(yuǎn)古時(shí)代便已萌發(fā)。千百年來,她以活態(tài)方式不斷演化發(fā)展,與江南人的真實(shí)生活緊密交織,經(jīng)世代相傳,不但從最初的單線辮股勾勒輪廓,發(fā)展到今天...[繼續(xù)閱讀]
蘇繡藝術(shù)作為一種手工技藝,還是一種文化生產(chǎn)力,可以創(chuàng)造財(cái)富。這是因?yàn)樵谔K繡發(fā)展的悠久歷史中,總是與經(jīng)濟(jì)因素緊密地聯(lián)系在一起,她從不缺乏來自經(jīng)濟(jì)方面的運(yùn)作與支撐,經(jīng)濟(jì)因素從來就是蘇繡藝術(shù)的傳承命脈所在。蘇繡發(fā)展的...[繼續(xù)閱讀]
蘇繡藝術(shù)的發(fā)展,建立在科學(xué)和手工技藝不斷發(fā)明、革新的基礎(chǔ)之上。千百年的磨礪和淬煉,蘇繡已形成豐富的表現(xiàn)手法,并在實(shí)踐中日臻完美。其一針一線,一個(gè)繡種,乃至每幅作品的構(gòu)圖、紋樣、設(shè)色、運(yùn)針等,無時(shí)無刻不在創(chuàng)新中得...[繼續(xù)閱讀]
女紅,舊時(shí)指女子所做的紡織、刺繡、針線等活計(jì),乃農(nóng)耕制度下自給自足模式之產(chǎn)物。過去的生產(chǎn)生活,以家庭為單位,日常所需的一切都靠自己盡力解決。女紅活計(jì),既是生產(chǎn)的一部分,又是生活的一部分,帶有經(jīng)濟(jì)和文化雙重性質(zhì),在社...[繼續(xù)閱讀]