豐京和鎬京是西周的都城。周文王滅崇(夏禹之父鯀所封之地)后,在灃水西岸營(yíng)建豐京(今西安西南)。到周武王滅商后,遷都鎬京,豐京與鎬京僅一河之隔,位于灃河兩岸,之間以橋梁相接。周武王遷都鎬京之后并未遺棄豐京,而是將兩地分...[繼續(xù)閱讀]

    西周滅商后,因其國(guó)都建于關(guān)中鎬京,不利于控制幅員遼闊的疆土和控制商代后裔,于是把周天子的兄弟叔侄及某些立有戰(zhàn)功的異姓貴族派往各地?fù)?dān)任諸侯。諸侯服從于天子,鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn),交納貢賦,朝覲述職,并在封疆內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)?..[繼續(xù)閱讀]

    宗法制度是以父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。它可以上溯到原始社會(huì)末期父系家庭公社以血緣關(guān)系為紐帶的宗族組織系統(tǒng)。商代末年宗法制基本形成,至西周時(shí)已趨完備,并與分封世襲制度相結(jié)合,成為西...[繼續(xù)閱讀]

    禮樂(lè)本源自先民的祭祀活動(dòng),禮為祭神的供奉,樂(lè)為娛神的歌舞,故周公之前,禮樂(lè)的主要功用是敬神。而周公之后,禮樂(lè)則成為維系社會(huì)等級(jí)制度和張揚(yáng)至高道德的禮儀規(guī)范。它的核心是體現(xiàn)周代宗法制及分封制所形成的社會(huì)等級(jí)規(guī)范。...[繼續(xù)閱讀]

    北宋后期,由于皇帝對(duì)祥瑞的興趣,官民競(jìng)相獻(xiàn)寶。咸平三年(公元1000年),同州(今陜西省大荔縣)百姓湯善德進(jìn)獻(xiàn)黃河之濱出土的芮公簠,拉開(kāi)了芮國(guó)重器重見(jiàn)天日的序幕。其后乾隆年間所編《西清古鑒》,收錄芮國(guó)鐘、鼎等青銅器三十余...[繼續(xù)閱讀]

    芮之名號(hào),文獻(xiàn)可上溯到商末的周文王時(shí)代?！对?shī)經(jīng)》就有“虞芮質(zhì)厥成,文王蹶厥生”;《尚書(shū)》《國(guó)語(yǔ)》也有西周時(shí)期芮君活動(dòng)的線索,芮君與姬周同姓,并擔(dān)任過(guò)周王室的重要職務(wù);西周至春秋早期的后段,又有一些芮國(guó)史事被記載于...[繼續(xù)閱讀]

    2004年,一伙不法分子利用暮色和莊稼作掩護(hù),在村子北邊的田地里干起了盜墓的勾當(dāng)。隆隆的炮聲打破了這里恬靜安逸的田園生活,一些村民不顧安危,自發(fā)組織起來(lái)與盜墓賊進(jìn)行斗爭(zhēng)。是什么引來(lái)了盜墓賊的光顧?這片土地上是否存在...[繼續(xù)閱讀]

    2005年,考古人員對(duì)梁帶村墓葬群進(jìn)行試掘,試掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)原本被認(rèn)為是墓葬的M3實(shí)為車(chē)馬坑,編號(hào)改為K1。K1的出現(xiàn)意味著周邊會(huì)有規(guī)格較高的墓葬存在。梁帶村墓葬群里為什么會(huì)出現(xiàn)較高規(guī)格的墓葬?它又在何方呢?試掘墓葬,驚現(xiàn)車(chē)馬...[繼續(xù)閱讀]

    M19位于墓地東南部,與M26、M27并排埋葬。M19墓室正東13米為“甲”字形大墓M26之墓室,再向東4米為M27,即M19相距M27為17米。西距車(chē)馬坑K1為67米。M19是梁帶村墓地所發(fā)掘的第一座“甲”字形大墓,為單墓道長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,長(zhǎng)方形斜坡墓道...[繼續(xù)閱讀]

    鼎一共出土4件,均為實(shí)用器,但使用痕跡不明顯。依器物腹部形態(tài)的不同,可分為圓腹鼎和墜腹鼎兩種。其中圓腹鼎3件,形制、紋樣相同,大小依次遞增或遞減,為列鼎,最大的通高23.5厘米,最小的通高19.2厘米。墜腹鼎1件,腹部下墜,圓底,通...[繼續(xù)閱讀]