每一個(gè)人的孩提時(shí)代大約都需要玩具相伴,沒有玩具的童年該是多么地孤寂和無趣!玩具能給人以愉悅,豐富我們的生活,還能鍛煉體魄,增長知識(shí)和啟迪智慧。然而在我國,民間玩具不僅具備以上諸多優(yōu)點(diǎn),還以其在審美、民俗和文化上鮮...[繼續(xù)閱讀]
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每一個(gè)人的孩提時(shí)代大約都需要玩具相伴,沒有玩具的童年該是多么地孤寂和無趣!玩具能給人以愉悅,豐富我們的生活,還能鍛煉體魄,增長知識(shí)和啟迪智慧。然而在我國,民間玩具不僅具備以上諸多優(yōu)點(diǎn),還以其在審美、民俗和文化上鮮...[繼續(xù)閱讀]
我國民間玩具的分布十分廣泛,幾乎遍及所有的省市和地區(qū),在其自身的發(fā)展過程中,也形成了許多極具地方特色和藝術(shù)魅力的品種,如山東濟(jì)南的兔子王,河南淮陽的泥泥狗,貴州黃平的苗族泥哨和北京的大風(fēng)車等。大風(fēng)車北京泥泥狗河...[繼續(xù)閱讀]
彩繪工具——顏料盒河南淮陽2008年老藝人張明亮制作花燈北京2009年老藝人許述章在捏泥泥狗河南淮陽2008年玉田泥玩具國家級(jí)傳承人吳玉成在彩繪民間藝人縫制布老虎陜西西安2008年兔兒爺制作步驟:1.和泥2.翻模3.刷大白粉打底4.晾干...[繼續(xù)閱讀]
民間玩具在數(shù)千年的發(fā)展過程中,始終與廣大民眾的日常生活與風(fēng)俗習(xí)尚有著密切的關(guān)系,它不僅提供人們認(rèn)識(shí)周圍事物的途徑和方式,培養(yǎng)了大眾對(duì)華夏悠久文化歷史的認(rèn)知,更對(duì)塑造我們的民族氣質(zhì)與個(gè)性,起著不可小覷的作用。我們...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)作年代:宋代規(guī)格:高13.8—19.9cm江蘇鎮(zhèn)江博物館藏這是一組反映摔跤游戲場面的捏塑泥孩兒。泥塑經(jīng)過燒制,個(gè)別地方略施彩繪。泥孩充滿稚氣,神態(tài)各異,栩栩如生。這五個(gè)男孩,一作摔倒之狀,兩手張開,仰面朝天;一作撲倒之狀,蹶著屁...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高27cm材質(zhì):泥地區(qū):陜西鳳翔陜西鳳翔是蜚聲中外的民間泥塑藝術(shù)之鄉(xiāng),作品質(zhì)樸渾厚,熱烈喧鬧,蘊(yùn)涵豐富的歷史人文與民俗文化內(nèi)容,集中體現(xiàn)了西北地區(qū)民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌。這里的泥玩具可分為四大類,一為大型...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高10.5cm地區(qū):山東高密高密搖猴和叫虎的發(fā)聲原理基本一致,制作工藝也頗為相似,只不過搖猴在造型上更簡潔,更適合孩子們拿在手中,滿街滿村地?fù)u響笑鬧嬉戲。在民間藝人中流傳這樣一句話:“三分塑,七分繪。”...[繼續(xù)閱讀]
作者:周景福創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高20cm地區(qū):山東濟(jì)南山東濟(jì)南流傳這樣一個(gè)神話傳說:西王母御前有一個(gè)兔子侍者,專司采藥、搗藥之職。有一年,人間瘟疫蔓延,百姓深受其害。兔子為救黎民,盜取了天庭的仙藥。百姓倒是獲救了,但此舉...[繼續(xù)閱讀]
作者:張希和創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高13.5cm地區(qū):河南??h這是河南浚縣泥塑藝人張希和的作品。張希和畢生以泥為伴,以猴為對(duì)象,在繼承??h優(yōu)秀泥塑傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,自出機(jī)杼,多有創(chuàng)新。他所創(chuàng)造的泥猴不施彩繪,僅靠造型取勝,且技藝...[繼續(xù)閱讀]
作者:劉福祥創(chuàng)作年代:現(xiàn)代規(guī)格:高15cm地區(qū):山東蒼山該作品表現(xiàn)的是過去北方農(nóng)村兒童的典型形象。泥娃娃作蹲坐狀,頭戴虎頭帽,帽上裝飾有兩個(gè)紅綠絨球。娃娃白皙的臉上不僅涂染了腮紅,而且額頭上還點(diǎn)繪了花鈿,盡管她的雙眼中...[繼續(xù)閱讀]