佛寺之興對(duì)于金陵而言是一種地方的底蘊(yùn),走在南京的大街小巷,耳聞中總有那絲絲善男信女們對(duì)佛教文化的情感流露。南京雞鳴寺始建于西晉時(shí)期,關(guān)于雞鳴寺的過(guò)往有著種種傳奇,但能有如今與大家見面的雞鳴寺新貌還要?dú)w功于其...[繼續(xù)閱讀]
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佛寺之興對(duì)于金陵而言是一種地方的底蘊(yùn),走在南京的大街小巷,耳聞中總有那絲絲善男信女們對(duì)佛教文化的情感流露。南京雞鳴寺始建于西晉時(shí)期,關(guān)于雞鳴寺的過(guò)往有著種種傳奇,但能有如今與大家見面的雞鳴寺新貌還要?dú)w功于其...[繼續(xù)閱讀]
2009年11月25日,由江蘇省國(guó)畫院、深圳畫院、深圳美術(shù)館共同主辦的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代——江蘇省國(guó)畫院藏中國(guó)畫作品深圳特展”在深圳美術(shù)館隆重開幕,展覽中出現(xiàn)了一幅之前從未面世的珍貴畫作——傅抱石的《雨花臺(tái)頌》,引起了人們...[繼續(xù)閱讀]
到了如今這個(gè)年代,一般的民眾每每言及“化工廠”,頗有些談虎色變的味道——何止色變,簡(jiǎn)直是避之唯恐不及。大量的化工廠被迫從一線城市遷出,或至少搬離原來(lái)的廠址……大概人們都忘記了,曾幾何時(shí),化工廠的建立也被認(rèn)為是城...[繼續(xù)閱讀]
時(shí)翻讀《禮記》,一則曰:“天子當(dāng)寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝?!睂幹?意即古時(shí)帝王上朝所居之方位。南京,“王之地也”的評(píng)價(jià)古來(lái)已有,簡(jiǎn)稱為“寧”,天子之所在,不得不令人仰慕其在中國(guó)歷史上的地位。有“六朝古都”之...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)畫作為視覺藝術(shù)的一種,少有人企盼從畫面當(dāng)中獲取與大自然完全相同的景物信息,而是要欣賞到畫家本人獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)意境。現(xiàn)代中國(guó)畫家錢松喦(1899年—1985年)的山水畫作品《梅園新村》作為其革命圣地題材的代表作...[繼續(xù)閱讀]
“鐘山如龍獨(dú)西上,欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。”有著“金陵毓秀”美譽(yù)的鐘山位于古都南京的東北郊,因其在陽(yáng)光照映下似有紫金生耀,故又被稱作紫金山。鐘山的西南方位則是鐘山的第三峰“天堡山”,得名于太平天國(guó)曾在山上筑了一座天堡...[繼續(xù)閱讀]
“江南佳麗地,金陵帝王洲”,南京地處我國(guó)東南部的長(zhǎng)江下游,東接富饒的長(zhǎng)江三角洲,南臨寧鎮(zhèn)丘陵,西倚皖贛山區(qū),北連江淮平原,素有“東南門戶,南北咽喉”之稱。南京四周低山盤曲,山環(huán)水繞,自然風(fēng)貌獨(dú)特。境內(nèi)綿亙著寧鎮(zhèn)山脈西...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)的山水畫家在借筆墨書寫天地萬(wàn)物時(shí),沉雄博大、渾厚蒼潤(rùn)的美學(xué)理念往往會(huì)被推崇。在創(chuàng)作作品的過(guò)程之中,不少畫家會(huì)十分注重借景抒情,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心感悟與繪畫技巧的有機(jī)交融,并在紙面上加以突顯,與此同時(shí)更為重要的“時(shí)代性...[繼續(xù)閱讀]
梅花山是南京人心中美麗情懷最濃郁的地方,每到冬末初春之時(shí),人們爭(zhēng)相到梅花山踏青,潔白素雅的江梅、粉紅淡妝的宮粉、色如丹霞的朱砂……競(jìng)相爭(zhēng)妍,美不勝收。不由人想起昆曲《牡丹亭》的唱詞“原來(lái)姹紫嫣紅開遍”,一冬天的...[繼續(xù)閱讀]
“素顏苾茀,儼竊香之韓壽;玉瓣彌脂,賽傅粉之何郎。別角晚水,恍江妃之麗姿;綠萼宮粉,適林逋之羅帳?!边@句辭賦駢文描繪南京東郊鐘山腳下梅花山暗香綻放的梅花。南京梅花山是中國(guó)四大梅區(qū)之一,這座地處南京東郊鐘山腳下一座...[繼續(xù)閱讀]