APP 【原文】及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?”【張居正直解】梁惠王問孟子說: “吾晉國(guó)在先世時(shí),地廣兵眾。論其強(qiáng)盛,天下諸侯之國(guó),無(wú)過之者,這是叟所明知也。及...[繼續(xù)閱讀]
張居正直解《孟子》
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【原文】及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?”【張居正直解】梁惠王問孟子說: “吾晉國(guó)在先世時(shí),地廣兵眾。論其強(qiáng)盛,天下諸侯之國(guó),無(wú)過之者,這是叟所明知也。及...[繼續(xù)閱讀]
【張居正直解】孟子對(duì)說 “王莫說喪敗之后,國(guó)勢(shì)弱小,不足有為。若還有志自強(qiáng),就是地方百里的小國(guó),亦可以王于天下,豈但雪恥而已哉?！?..[繼續(xù)閱讀]
【原文】父母凍餓,兄弟妻子離散?！薄緩埦诱苯狻勘?指敵國(guó)而言。孟子又說: “我謂制梃可以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵者,非恃我能勝彼,彼固有可乘之釁也。彼國(guó)煩刑重?cái)?行政不仁,百姓每務(wù)農(nóng)的時(shí)候,都被他妨誤了,使不得深耕易耨,盡力...[繼續(xù)閱讀]
【張居正直解】承上文說: “彼國(guó)暴虐其民,使之凍餓離散,就如陷之于阱,溺之于水的一般,其結(jié)怨于民也深矣。吾王趁著此時(shí),率吾尊君親上之民,往正其罪。彼民方怨恨其上,一聞王師,都欣然樂歸于我,誰(shuí)肯為他出力用命而與王拒敵者哉...[繼續(xù)閱讀]
【原文】王請(qǐng)勿疑!”【張居正直解】孟子又總結(jié)上文說: “王能發(fā)政施仁,則天下之人莫不歸心。不仁者陷溺其民,則雖本國(guó)之民,不為用命。是以古語(yǔ)有云: ‘仁者無(wú)敵?！?蓋言民心所歸,則強(qiáng)弱大小非所校也。我所謂百里可王、制梃...[繼續(xù)閱讀]
【原文】卒然問曰:‘天下惡乎定?’”“吾對(duì)曰:‘定于一?！薄緩埦诱苯狻苛合逋?是梁惠王之子。卒然,是急遽的模樣。孟子見梁襄王,知其不足與有為,乃出而告人說道: “容貌詞氣,乃德之符。我今見王,遠(yuǎn)而望之,不似為人君的...[繼續(xù)閱讀]
【原文】對(duì)曰:‘不嗜殺人者能一之?！薄緩埦诱苯狻渴?是心所好尚。孟子又述其問答之言說道:“王問我說: ‘今之諸侯,各君其國(guó),各子其民,誰(shuí)能統(tǒng)一天下?’ 我對(duì)說: ‘今天下惟爭(zhēng)地爭(zhēng)城,日以戰(zhàn)斗為事,所以四分五裂,不能相一...[繼續(xù)閱讀]
【原文】“對(duì)曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也,民歸之...[繼續(xù)閱讀]
【原文】孟子對(duì)曰:“仲尼之徒無(wú)道桓、文之事者,是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。無(wú)以,則王乎?”【張居正直解】齊桓公、晉文公,皆春秋時(shí)伯諸侯者,能尊周室,攘夷狄,后世稱其功。然先詐力而后仁義,圣賢所不道也。齊宣王有志于伯功...[繼續(xù)閱讀]