相異是相同的必然結(jié)局。儒教傳入日本后,它的價(jià)值體系便構(gòu)成了日本人“文化自我”的根基。這導(dǎo)致了日本人“政治的自我”與“文化的自我”的分裂乃至緊張關(guān)系。國(guó)學(xué)實(shí)際上就是近世為消除這一緊張關(guān)系的最為典型的文學(xué)和思 (共 5013 字) [閱讀本文] >>
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 相異是相同的必然結(jié)局。儒教傳入日本后,它的價(jià)值體系便構(gòu)成了日本人“文化自我”的根基。這導(dǎo)致了日本人“政治的自我”與“文化的自我”的分裂乃至緊張關(guān)系。國(guó)學(xué)實(shí)際上就是近世為消除這一緊張關(guān)系的最為典型的文學(xué)和思 (共 5013 字) [閱讀本文] >>